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齐国的《韶》是品牌吗——为什么能住到孔子的心里去?

   日期:2024-05-08 00:55:44     来源:网络整理    作者:本站编辑    浏览:1    评论:0    

       闲聊两句,听音乐好处多。

        

      前段时间,一直觉得远古留下来的音乐都是礼仪音乐,最大的特点就是重复,在欣赏礼仪音乐的时候,注意中国音乐对音色兼收并蓄的特点,注重它对人精神的一种洗涤和教化,在周代礼仪音乐的框架之下,也说说音乐锤炼。

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      孔子在齐国闻《韶》,为何惊讶到称之为“为乐之至”?

      这就很奇怪了,鲁国在周朝,可是非常讲究礼仪的,难道来自于“周礼在鲁”的孔子没有听过鲁国的《韶》吗?怎么可能呢,每年都要进行国家祭祀。

但是为什么孔子没有对鲁国的《韶》感到震撼,却对齐国的《韶》“三月而不知肉味”——足以见得齐国的《韶》其音乐的光彩照人。

      齐、鲁两国同样是周朝的诸侯国,也同样是派人到王室学习、或者是王室排乐师舞师到诸侯国内教习,同样都会在国家祭祀上演奏《韶》,为什么来自鲁国的孔子被齐国的《韶》所吸引?

       除了存在经济实力,文化实力的差异之外,也可见反复严谨的坚持正确的多么重要:

      《韶》和其他古乐一样是需要重复演奏九遍的,所以又称《九韶》,这一点在周朝的所有诸侯国的也都是一样的,而只有到达精妙的齐国的《韶》,孔子不仅不嫌礼仪音乐的冗长之烦且能主动内化升华。这除了与孔子本身的音乐素养有关之外,更在于音乐本身具有足够的话语权。

     音乐对人的精神,具有强大的影响力,这种影响力是非常直接的,能够做到人心里去的音乐其实都做到了一点:直达人心

     董仲舒所提出的三纲五常,使音乐在中国文化当中,天、地、人以及宫商角徵羽五声调式、阴阳五行的对应上是非常清晰的,在当时的礼仪音乐当中更是庄严、不能乱用。

      人的耳朵,对于噪音是不敏感的,对于音乐中过多的重复也是不敏感的,但是我们的仪式音乐的审美习惯恰恰是锣鼓喧天的、重复多遍的,齐国能够演奏出让孔子“三月而不知肉味”的、“为乐之至”的音乐,可见其乐师、舞师对音乐的理解和要求都是非常高的,对八音都是有审美标高的,因此而达到了“之至”。

     这些礼仪音乐就相当于是当时的国之重器,不仅演出的场地人数时间有严苛的规定,且大多采用多达九遍的重复,来显示仪式和王朝的威严。不仅演奏的人,而且欣赏者也是知道它的社会功能的,这样的音乐能够走到人心里去,其实并不容易,只有演奏者意识上进行升华,在技能技法上以趋近完美的多次的反复锤炼才能入住人心。

    而一旦住到心里去,它就妥帖了, 人对音乐的选择有时候就是很简单的一件事:在没有遇到更好的版本之前,它就是唯一!

     这种欣赏音乐所具有排他性的,很像品牌的锚定,品牌除了有经济和文化的底蕴,更关键的也是因为它能锚住人心。

      说到品牌,人们都会高看两眼,人们只看到了品牌的巨大的能量,但是就是不肯静下心来怎样把产品、公司、企业当中的能量提炼出来,殊不知品牌就蕴藏在产品公司和企业当中。不知道为什么社会上刮着一阵风说品牌就等于烧钱,大家能静下来真正思考品牌的很少,真正去打造品牌的更少,很多人都是希望直接拿结果,完全不管品牌和品牌产品是不是两张皮,或者直接把品牌说成广告和商标,去机械简单粗暴的喊口号,甚至于喊出来的口号也经常变化,这样哪怕少再多的钱都是没办法建立品牌的。

     但是也有人把品牌走向了另外一个极端,以传承的理念去打造品牌,这一般会非常困难,而且系统庞杂,甚至于会拖累品牌的发展,因为品牌是需要广播出去的,被广而告之的品牌才能够逐渐成为大品牌。

      一件商品到了传承这一步,应该走向安定,不再轻易的被买卖,出现的更多的场合是储藏厅拍卖行,逐渐变得视觉思维化,就是一个人守着它,价值就守住了。

     而品牌应该是非常实用的、流通的,越流通,我们觉得越流行越好,每一个品牌,都是用经济和文化双向发展推动起来的,哪怕是中高端的品牌,都是用来装时间和精神的:

     为了生活的便利、为了减少别人和自己的沟通成本,为了内心的安定,我们用品牌来说话,有时候它用来为我们分割人群,有时候我们用它来博取别人对我们的信任,有时候它就直接成为我的一种品格的象征,

     可以说无论在哪个层级,品牌具有了精神,具有或者松散的或者坚定的排他性,甚至它和品牌背后的商品一起有以一敌所有的包容力,就会锚定用户

       因此不能用“有个品牌好赚钱”的思维来打造品牌,应该用“享受当下”的、人文的满足感倾注给品牌以能量,让品牌化的商品变成一种精神和意志品格的浓缩,然后再把品牌传播出去。让购买者在购买的时候自然而然的锚定品牌的肯定不是钱,钱可以解决很多问题,但是解决不了品牌的问题,真正能够打造品牌的是一个字——

        心。

       品牌的打造首先就要打造品牌之心,也就是品牌的内涵,前期花大量的时间精力去研读企业和公司的使命、产品的功用特色价值、客户的需求……都是非常有必要的,因为品牌应该从市场当中来,然后最后回到市场当中。调研的结果就是为了下一步的归纳总结和提炼,最后确定了品牌的内涵精神之后,所有的公司行为都要围绕这一点绝不改变,否则前期的工作都会失去意义和价值,如果品牌内涵改变,品牌就失去了辨识度。

      当品牌清晰而有坚定的建立了之后,品牌产品可以多种多样,但是围绕同样一个品牌的产品,至少应该有一个共性:在自己的垂直领域做到功能完善,在产品使用上尽可能做到找不到任何瑕疵。

       否则哪怕广告再频繁再精美,还是会遭人抛。正所谓人性如水,要顺水推舟而不能逆流而上。

      品牌产品首先应该是一个功能完善的产品,在使用上找不到任何瑕疵就能让人安心、让人相信,品牌产品的功能完善好处很多,品牌被锚定得更加坚固,为品牌旗下的新产品铺路。

       品牌产品满足需求是一个好品牌能够长青的秘密,因为品牌是用来解决问题的,只不过它比一般的产品有更多的附加值,应该用“用”的思维去精心的打造品牌产品,顺应人心。

     品牌都是虚构的,怎样静下心来打造这个“虚构”,让它有相——这一点是很重要的,其实很多人对这一点是回避的、粗糙的,人们只看到了品牌效应的不可思议,而没有想到品牌本身来自于无中生有。 音乐也是虚构的,一个爱听音乐的人,应该更能够理解这种虚构的价值。

      和我一起听音乐你会更安静,思路更清晰,?欢迎预定时间——

      

 
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