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乐林教师四人参加第十九届广州国际乐器展览会并参加全国首届电吹管师资培训

   日期:2023-05-23 14:47:02     来源:网络整理    作者:本站编辑    浏览:111    评论:0    

5月22日,第十九届广州国际乐器展览会在中国进出口商品交易会展馆B区盛大开幕!本届展会开设4大展厅,展览面积40,000平方米,吸引了662家企业参展,展会持续至5月25日。

为此,乐林音乐的吴笈老师带领关老师、文文老师和李老师从广西南宁奔赴广州参加展览会。

现场人潮涌动  新品乐器引关注

一到入场时间,很多朋友就迫不及待进来挑琴试音。走道里熙熙攘攘,各大展台上琳琅满目的乐器,让人目不暇接,无论是弦乐器、管乐器还是打击乐器,都有着绝佳的表现。

乐林参加团队参加全国首届电吹管师资修班并且师资认证。

本届广州国际乐器展洞察行业热点,开展“行业论坛”“经营管理论坛”“音乐教育论坛”系列会议。开幕第二日,乐林教师团队参加多场会议。⬇️

为期四天的展会将共开展50多场会议活动,接下来三天,著名指挥家王军教授、著名音乐教育家朱则平教授、指弹演奏家GIN、古典吉他演奏家陈曦、著名职业吉他手Tommy、提琴琴弓制作师李建锋等名师名家将带来一场场精彩的讲座、演奏会或提琴制作演示。

黑色的钢琴总能给人高雅的感觉,谁又不想在黑白的琴键上来一曲赞歌呢!

古代乐器:筑和轧筝

筑:它外形似筝,肩圆细颈,以击弦的方式演奏。你应该未曾见过它,因为它在宋代后逐渐失传,遗憾的消散于漫漫岁月之中。但你一定听说过它,它曾陪伴高渐离荆轲易水送别,也曾陪伴汉高祖刘邦酒酣而歌。

它的名字是“”,是我国古老的击弦乐器,在先秦就已经盛行。宋代陈旸《乐书》记载:筑之为器,大抵类筝,其颈细,其肩圆,以竹鼓之,如击琴然。

宋代陈旸《乐书》中的击筑图


轧筝:

根据古籍资料显示轧筝确实属于筝类乐器

轧筝在宋代陈旸《乐书》中出现于乐图论·俗部·八音丝之属中,与五弦筝、十二弦筝、十三弦筝等筝类乐器并列,其描述为“唐有轧筝,以片竹润其端而轧之,因取名焉。

宋代陈旸《乐书》中的轧筝

元史·礼乐志》中出现的乐器qín也是轧筝,记载有“如筝,七弦,有柱,用竹轧之,则亦轧筝之类

清代的《皇朝通典》、《皇朝礼器图式》等古籍中再次出现了轧筝的记载,有“轧筝,似筝而小,十弦,以木杆轧之”,并且有当时轧筝的外观图绘及详细尺寸。

清代《皇朝礼器图式》中的燕飨番部合乐轧筝

轧筝可坐奏立奏行奏,有两种演奏方式,既可以将乐器平放,又可以竖抱于肩头演奏。

七种金属的震动频率,也正是对应我们人体的七个能量中心,也就是七个脉轮(Chakra)。在西方欧美国家,“颂钵音疗“也叫做”脉轮平衡“的一种媒介和疗愈工具。

就外形来看,颂钵犹如一个金属打造而成的大碗,表面呈暗铜、哑金色,非常神秘。

但你听见轻轻敲击颂钵时所发出的声音、震动、感觉却是如此深沉、宁静、仿佛天籁之音。

当你接近颂钵就会感受到,经过敲击所引起的共振经久不褪,高频率的震动让身体放松,所接触的部位感觉强烈的能量滲透,帮助疏通经络,清理堵塞的部位。

颂钵发出的接近万物源头的声音,振动频率非常特殊,并非现代化机器能够复制,每一个颂钵都有独特的声音频率,通过敲击和摩擦的方式,将声音振动不断渗透进入身心,让不安的情绪分子逐渐沉静稳点,心绪上的沉闷,压抑,以及身体上的疼痛,不适感,都会立竿见影的得到舒缓。

两天过去了,我们的老师收获颇丰,为我们带回来了许多器乐教学、选择的参考资料,这为我们接下来的教学工作提供了宝贵的经验。

作为真正的乐器进行演奏,只有近二十年的时间。它原来是喜马拉雅地区的僧侣和居民,用来盛放食物的器皿。不过颂钵成为乐器,也是人的天性使然。

颂钵源自喜玛拉雅山区,它含有自然界多种珍贵天然的金属元素成分,如:金、银、铜、铁、锡等,经由手工凿击而成,颂钵不仅有浑厚踏实的基础本音,更具有丰富细腻的泛音声响。

颂钵一般是用包着橡胶的木棒,以敲击或摩擦的方式,发出不同的音色感受和声音各异的泛音享受。些声波谐振状态可通过听觉传导、骨传导、肌肉及神细胞末端传导,会使人进入身心舒缓的状态。

就好似身处在宁谧的寺庙内,感到平静和谐,不少人会在过程中舒适得进入梦乡,得到深层的休息,醒来时感到精力充沛。


 
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