一、调查背景
2026年8月5日，调查人员刘小明、刘兵元对存放于山西省中阳县暖泉镇青楼村（亦称庙沟村）的一通清代碑刻进行实地勘察与拓印工作。该碑勒石于清嘉庆八年（1803年），保存状况良好，阳额题"日升月恒"，阴额题"降爾遐福"，具有较为重要的地方史料价值。本报告基于实地测量、拓片录文及文献比对，对该碑的基本情况、碑文内容、历史信息及保护现状进行系统梳理。
二、碑刻基本信息
项目 调查报告
碑名 暖泉青楼村嘉庆八年重鐫碑记
勒石年代 大清嘉庆八年闰二月二十五日（1803年4月16日）
存放地点 山西省中阳县暖泉镇青楼村（庙沟村）
形制 圆首方趺（螭首方座）
尺寸 高176厘米，宽61厘米，厚18厘米
阳额 日升月恒
阴额 降爾遐福
保存状况 完好，部分字迹因风化剥蚀而模糊
书丹/撰文 国子监俊秀生员刘步青
石匠 张自茂
拓印时间 2026年8月5日
三、碑文内容整理
（一）阳面碑记
该碑正面为碑记正文及施主题名，主要记载了青楼村土地庙的三次迁建历史。
碑记全文：重鐫碑記
此庙儿三遷矣。初哉時日不可考，而棄基距此東西二百余步。土地廟距此正東百余步，建於康熙三十三年。功德主係余曾祖諱璋。歷年既多，廢事改遷，重新於乾隆三十二年，距此正北十余步。有廟無緣，邑庠鄭先生錦曾作碑記以誌其事，剝蝕乆而字跡消磨，邑人恐疇昔遺蹟湮沒弗彰，爰乃謹依舊序，凡董者、輸貲者修書於左，重為鐫刻，以誌不朽云。
峕 國子監俊秀生員劉步青薰沐謹誌
施银人名录（分级整理）：
施银档次 金额 人数 备注
一等 二两 约7人 刘钟、刘鑑、郑口等
二等 一两六钱 3人 刘斌周、刘鼎、刘锦等
三等 一两二钱 约25人 杜有口、高强、郭大福、白玉林等
四等 一两二钱（另一批） 11人 杜文通、杜极、获世光等
五等 六钱（"艮"为银之俗写） 12人 刘錞、刘财、刘钱、刘银等六等 三钱 13人 张世卿、刘替、刘景贵等
七等 二钱四分 8人 李武、刘富、郑恩口等
八等 二钱 5人 刘德元、刘世英、生员椅孝慎等
九等 一钱二分 约50人 毛麟福家族八人、闫智家族七人、武生毛秀章等
十等 一百文 3人 杨孝月、杨达、卫子洞
十一等 一百文（另一批） 9人 口天金、杨遂、任国元等
十二等 六分 9人 申天口、韩廷贞、马有信等
十三等 六分（另一批） 9人 张口口、马玘田、白口刚等
由于剥落，部分人名待考
（二）阴面题名
碑阴刻有多村施主名单，因风化严重，部分村名及人名残缺：
1.庙沟村施银人：
郑继口（二两二钱）、杨成孝（一两二钱）、郑情、郑光海、郑继唐、郑思舟、郑满、郑口、郑喜、郭成宝、史成富、史成旺、高起荣、雷难、雷继龙、刘成功、斛淮法、陈宣、斛永解、斗口、杨口贵、杨登富、穆登轩、牛公口、队姚口元等。
2.口家庄施钱人：
白俭、张克信、任继武、任月基、白庭、任世通、李生头、高天金、高天钱、李连、李明、李演、白智用、刘伏龙、刘伏世、刘伏富、刘伏洸、刘伏理、刘伏贵、刘口、雷继颜、重全、弓贵口、武斌、武宽、显等。各施不等。
3.口口村施银人：
白成清、高口口、石恩、石名法、石名福、石名才、石爱、石口寄、石斗口、高奇仓、高口银、高正、白口、王满金、张进俊、白宽、王国府、王国洲、王廷钦、刘继仁、王国相、白成虎、郭大威、郭之温、苏贵富、苏贵仁、苏贵仓、王之恩、苏世口、侯秉口、李典周、姚景富、王宁相、郭其库等。
四、历史信息分析
（一）庙宇迁建史
根据碑记，青楼村土地庙历经三次变迁：
1. 初建：创建年代不可考，原基址在现碑址东西方向二百余步处，已废弃。
2. 康熙三十三年（1694年）重建：在现碑址正东百余步处新建土地庙，功德主为刘步青的曾祖刘璋。此次建庙奠定了清代该庙的基业。
3. 乾隆三十二年（1767年）再迁：因"历年既多，废事改迁"，庙址迁至现碑址正北十余步处。邑庠生郑锦曾撰碑记记述此事，但该碑因年代久远而剥蚀。
4. 嘉庆八年（1803年）重镌：邑人恐"疇昔遺蹟湮沒弗彰"，由刘步青依据郑锦旧序重撰碑文，并将历次迁建及施主姓名重新镌刻，以志不朽。
历史意义：该碑是研究晋东地区民间信仰空间变迁的珍贵实物。从"东西二百余步"到"正东百余步"再到"正北十余步"的迁移轨迹，反映了村落聚落扩张、风水观念变化或自然灾害（如洪水、山体滑坡）导致庙宇选址调整的历史过程。
（二）撰文者与功德主谱系
撰文者刘步青：身份为"国子监俊秀生员"，表明其具有监生功名，属于乡村精英阶层。他以"薰沐谨志"的庄重笔法撰写碑文，并追溯功德主至其曾祖刘璋，显示出刘氏家族在该庙历史中的持续影响力。
- 邑庠郑锦曾：乾隆年间迁庙时的碑记作者，身份为邑庠生（县学生员），与刘步青同属地方士绅阶层。两代士绅先后为同一庙宇撰文，体现了地方文化精英对民间信仰事务的参与和记录传统。
（三）捐款人群体分析
阳面题名共记录约150余位施主，呈现出明显的社群特征：
1. 宗族化捐赠：刘姓、毛姓、闫姓、白姓等家族成员集体出现，如毛麟福兄弟八人（麟福、麟智、麟龙、麟孟、麟尧、麟舜、麟禹、麟俊、麟唐）、闫智兄弟七人（闫落、闫威、闫豹、闫雨、闫万正、闫万山）等，反映了宗族组织在庙宇修缮中的核心作用。
2. 功名阶层参与：除刘步青外，另有"邑庠郑先生锦曾、生员杨孝慎、武生毛秀章、武生毛武章、生员杨适等具有功名者参与捐赠，表明庙宇修缮是跨越阶层的社区公共事务。
3. 地域联合：碑阴记录庙沟村、口家庄、口口村多村施主，说明该庙的信仰辐射范围不限于青楼村单一聚落，而是涵盖周边多个村落，具有"联村庙"的性质。
4. 捐赠等级分化：从二两二钱到六分，捐赠额度呈金字塔分布，既反映了乡村社会的经济分层，也体现了"量力而行"的社区动员逻辑。
（四）文字俗写与方言特征
碑文中出现多处俗字、借字，具有清代晋语区碑刻的典型特征：
五、价值评估
（一）史料价值
1. 村落史：明确记载了青楼村（庙沟村）土地庙自康熙三十三年至嘉庆八年的110年迁建史，为研究该村聚落演变、信仰空间布局提供了精确的时间坐标。
2. 社会史：150余位施主名单是研究清代晋东乡村社会结构、宗族组织、阶层分化的第一手资料。
3. 经济史：捐赠银额从二两二钱至六分不等的详细记录，为研究清代中期晋东地区的货币流通、物价水平及乡村财富分配提供了量化数据。
（二）文物价值
该碑形制规整（圆首方趺），尺寸高大（176cm），保存完好，阳额"日升月恒"、阴额"降爾遐福"书法端庄，具有典型的清中期晋东碑刻艺术风格。石匠张自茂的署名也为研究当地石刻工匠传承提供了线索。
（三）文献价值
该碑保留了乾隆三十二年郑锦曾碑记的"旧序"内容，虽为间接引述，但使一份已经亡佚的18世纪中期地方文献得以部分保存，具有文献辑佚意义。
六、存在问题与保护建议
（一）现存问题
1. 字迹剥蚀：碑阳部分施主姓名及金额因风化而模糊，如"刘口""郑口""口口村"等；碑阴村名及人名缺损更为严重。
2. 环境风险：碑刻露天存放于村落环境中，长期受自然侵蚀，存在进一步风化风险。
3. 研究空白：该碑尚未被地方志或学术论著系统著录，其历史信息有待深入挖掘。
（二）保护建议
1. 立即采取保护措施：建议当地村级文物部门为该碑搭建简易保护棚，避免雨水直接冲刷；对碑体进行专业清洗与加固处理。
2. 数字化存档：基于本次拓片，建立高清影像数据库，对模糊字迹进行红外摄影或三维扫描，尽可能恢复残缺信息。
3. 深入调查研究：
- 走访青楼村（庙沟村）及周边村落，搜集关于土地庙迁建的口述传说；
- 查阅《中阳县志》《暖泉镇志》及刘氏族谱、郑氏族谱，核实刘璋、刘步青、郑锦等人的生平；
- 比对乾隆三十二年郑锦曾原碑（若残存）或相关拓片。
4. 公布为文物保护单位：建议中阳县文物部门将该碑纳入不可移动文物调查名录，适时公布为县级文物保护单位。
5. 加强展示利用：可在碑刻原地设立说明牌，向村民及访客介绍该碑的历史价值，增强地方文化认同。
七、结论
暖泉镇青楼村嘉庆八年重鐫碑记是一通保存完好、信息丰富的清代中期地方碑刻。它不仅是青楼村土地庙110年迁建史的见证，更是研究清代晋东乡村社会结构、宗族组织、民间信仰及经济生活的珍贵实物资料。碑阳150余位、碑阴数百位施主的名录，构成了一幅生动的清代乡村社会图景。建议相关部门尽快采取保护措施，并开展深入的学术研究，以充分发掘其历史价值。
调查人员：刘小明、刘兵元
调查日期：2026年8月5日
报告撰写日期：2026年8月18日
