青海茶卡盐湖祭湖仪式调研报告

调研团队：电子科技大学爱之翼西部公益教育团队

调研地点：青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇茶卡盐湖

调研对象：茶卡盐湖祭湖仪式场所、茶卡社区工作人员

调研时间：2026年7月下旬

调研背景与目的

  PART 1  

在青海支教实践期间，调研团队深度浸润当地风土人情，深切体悟到青海地区蒙古族、藏族厚重独特的民俗文化底蕴。茶卡盐湖作为享誉全国的“天空之镜”，不仅是极具影响力的自然文旅地标，更是当地各族民众心中承载信仰与情怀的神圣秘境。盐湖祭湖仪式作为德都蒙古民俗文化的核心载体，积淀着高原先民敬畏自然、顺应自然、与自然共生的古老生存智慧，是地域特色鲜明的活态文化遗产。

当前，随着茶卡盐湖文旅产业高速发展，商业化、市场化浪潮不断渗透传统民俗场景，古老祭湖仪式的原生形态、文化内核与传承体系受到多重冲击，仪式原真性保护、文化传承延续等问题日益凸显。

本次调研以田野调查为核心，通过实地踏勘、深度访谈、文献佐证等多元方式，系统梳理茶卡盐湖祭湖仪式的空间形态、流程体系、文化内涵与当代传承现状，精准剖析其在现代化、文旅融合背景下面临的发展困境，为该民俗文化的保护性传承、创新性传播提供真实、详实的田野依据与可行的实践参考

调研方法与过程

  PART 2  

实地观察法：团队前往茶卡盐湖专属祭湖仪式场地开展实地踏勘，全方位记录祭台、敖包、经幡等核心祭祀空间要素与实物遗存，细致观察场地布局、器物陈设、环境风貌，留存现场影像资料，夯实调研基础素材。

深度访谈法：与茶卡社区一线工作人员开展面对面专项访谈，围绕祭湖仪式的历史沿革、组织模式、参与主体、发展变迁及社区履职情况等核心问题展开交流，全程做好文字记录、录音存档，精准获取一线真实情况。

文献研究法：系统梳理乌兰县地方文史资料、德都蒙古民俗专著、盐湖祭祀文化相关学术文献，对实地调研获取的一手资料进行印证、补充与梳理，厘清仪式的文化渊源与历史脉络，提升调研内容的专业性与严谨性。

调研发现

  PART 3  

3.1 祭湖仪式场所实地勘察

经实地走访确认，茶卡盐湖祭湖专属场地坐落于盐湖东岸僻静区域，独立于景区旅游核心观景区域，不受游客游览动线干扰，是当地民众专属的祭祀祈福空间。整个场地核心为石块垒砌而成的圆形祭台，形制简约质朴，无繁复修饰，却尽显庄重肃穆的祭祀氛围。

祭台中央矗立玛尼杆，杆身缠绕层层叠叠的五色经幡，蓝、白、红、绿、黄五色布条对应象征天、云、火、水、土五大自然元素，在高原劲风里随风舒展、猎猎翻飞，彰显高原民俗信仰的独特内涵。祭台周边错落分布着大小不一的敖包，石缝间填塞着镌刻经文的彩纸与祈福哈达碎片，地面留存有历年祭祀活动遗留的酥油痕迹、青稞颗粒与祭祀酒渍，完整保留着传统祭祀的仪式印记。

场地毗邻盐湖，湖面澄澈如镜，水天浑然一体，静谧悠远的自然氛围，直观诠释了当地民众世代尊崇盐湖、视其为灵性秘境的文化根源。

3.2 仪式历史渊源与文化内涵

结合文献史料与社区访谈内容可知，茶卡盐湖祭湖仪式根植于德都蒙古古老的“祭海”民俗传统，是高原游牧文明孕育的特色祭祀文化。在德都蒙古传统文化体系中，天地山河、湖泊江海皆被赋予神性，是滋养万物、庇佑生灵的自然本源。

茶卡盐湖作为柴达木盆地的核心自然禀赋，不仅是当地传统盐业生产的核心依托，更是世代民众赖以生存的生命源泉。因此，当地民众世代延续祭湖传统，固定于每年农历五月十五举行祭祀仪式（部分区域于春季开展），核心祭祀盐湖女神，虔诚祈愿风调雨顺、盐业丰产、人畜安康、村落祥和。

从文化内核来看，祭湖仪式是高原游牧民族敬畏自然、感恩馈赠的精神表达，凝练着“索取有度、护佑共生”的传统生态伦理，是人与自然和谐共生理念最朴素、最鲜活的民俗载体。

3.3 仪式核心流程

依托社区工作人员多年参与、协助仪式开展的实操经验，团队完整梳理出茶卡盐湖传统祭湖仪式的标准化流程，各环节环环相扣、庄重有序，兼具仪式感与文化性：

一、  洁净筹备，严备祭品

祭祀当日清晨，所有参与人员需洁净身心、规整仪容，身着蒙古族传统盛装，以示虔诚。仪式祭品严格遵循传统规制，主要包含羊背子、鲜奶、白酒、五谷杂粮、酥油、松枝、哈达等洁净吉祥之物，严禁使用污秽、杂乱物品，恪守祭祀礼仪禁忌。

二、  煨桑净场，通达天地

由寺院喇嘛或村内德高望重的长者主持煨桑仪式，点燃松柏枝叶，依次撒入青稞、酥油、柏香等祭品，袅袅香烟升腾弥散，以此净化祭祀场地、沟通天地神灵。同时以鲜奶、净水弹洒场地四周，祛除污浊、祈福纳祥。

三、  诵经祈福，凝心祈愿

喇嘛面向盐湖盘膝而坐，虔诚诵读《圣湖颂》等专属祈福经文，参与民众列队跪坐于后方，双手合十、静心默念，寄托美好期许。悠扬的诵经声与呼啸的经幡声交织相融，营造出肃穆神圣的祭祀氛围，是仪式的核心庄重环节。

四、  敬献祭品，跪拜感恩

诵经结束后，民众依次缓步走向祭台与湖岸，将鲜奶、白酒缓缓倾洒湖面，将五谷杂粮、哈达恭敬放置于敖包之上，以此回馈自然馈赠、虔诚致敬圣湖。随后全员面向盐湖跪拜行礼，以传统礼数表达敬畏与感恩，民众将湖面微动视作盐湖女神的祥瑞回应。

五、  绕湖加持，求取福水

祭拜礼成后，全体人员以顺时针方向绕行祭台或沿湖缓步前行，寓意顺应天地节律、承接自然加持。部分民众会汲取少量湖水盛装留存，视为可护佑平安、承载祥瑞的“福水”。

六、  共享祭品，凝聚族群

仪式尾声，全体参与者围坐团聚，分食祭祀全羊、饮用奶茶，共享祈福祭品。该环节不仅象征着人神相通、福泽共享，更能够凝聚族群情感、强化邻里联结，筑牢地域族群的文化认同感与归属感。

3.4 社区访谈核心实录

为精准掌握祭湖仪式当代传承的真实现状、挖掘现存问题，团队对茶卡社区一位不愿公开姓名的蒙古族一线工作人员开展了近一小时专项访谈，核心对话要点整理如下：

调研团队：现如今的祭湖仪式和以往相比，最核心的变化是什么？

社区工作人员：整体变化十分显著。过去祭湖是全族自发参与的重大民俗盛典，全程由寺院喇嘛主持，严格遵循农历时序开展，流程严谨、氛围肃穆，神圣性是第一位的。如今为适配旅游旺季客流、方便返乡青年参与，部分仪式会调整至阳历旅游节期间举办，带有一定的表演性质。虽然外在流程基本保留，但仪式本身的神圣感、庄重感大幅弱化，传统内核有所淡化。

调研团队：社区青年群体的参与度如何？传承意愿是否强烈？

社区工作人员：本地常年留守的年轻人数量较少，多数青年在外求学、务工，以往参与度普遍偏低。但近几年，社区主动牵头组织、积极号召，鼓励本地青年在祭祀节庆期间返乡参与仪式、助力文化传承。当下年轻人的文化认同感明显提升，常会通过短视频、朋友圈等新媒体平台分享祭湖文化，虽然未能完全遵循传统规制，但已然清晰认知这是本民族的文化根脉，传承意识逐步觉醒。

调研团队：旅游开发对祭湖仪式带来了哪些具体影响？

社区工作人员：影响是双向的，有机遇也有挑战。积极层面来看，文旅开发让原本小众的祭湖民俗被大众熟知，打破了地域传播局限，同时景区与社会资源的投入，也为祭台修缮、文化保护提供了资金与渠道支撑。消极层面更为突出，部分游客文化认知不足，存在祭祀场地乱扔垃圾、私自取走祈福哈达等不文明行为，干扰仪式正常开展、亵渎民俗信仰。社区长期开展文明引导与文化科普工作，倡导游客文明观礼、尊重民俗、不干预祭祀活动。

文化价值与社会功能

  PART 4  

1.承载传统生态伦理，践行自然共生理念。

祭湖仪式以民俗禁忌、信仰规制的软性方式，约束民众行为、规范生产生活方式，引导世代民众敬畏盐湖、保护水源、善待自然，将“人与自然和谐共生”的古老智慧转化为可落地、可传承的民俗准则，是高原传统生态保护理念的活态传承。

2.凝聚族群情感，筑牢文化认同根基。

一年一度的祭湖仪式是地域族群的文化纽带，能够将分散居住的牧户、在外漂泊的游子凝聚在一起，通过共同参与祭祀、共享民俗仪式，强化“盐湖儿女”的身份认知，维系族群联结，传承民族文化记忆，筑牢地域文化归属感。

3.提供精神慰藉，完善社会心理支撑。

高原自然环境严苛、生产生活条件相对艰苦，民众长期面临自然与生活的双重压力。祭湖仪式为当地民众提供了祈福许愿、宣泄情绪、寄托期许的精神渠道，能够有效缓解心理焦虑、凝聚生活信心，在基层社会治理中发挥着重要的心理调适、凝心聚力作用。

传承困境与现实挑战

  PART 5  

第一，商业化与神圣性矛盾突出，文化内核逐步消解。

为适配文旅发展需求，祭湖仪式逐渐出现舞台化、表演化趋势，仪式的宗教属性、神圣属性被弱化，娱乐属性、展示属性被放大。长期市场化展演容易导致仪式脱离原生文化语境，丢失核心精神内核，造成文化空心化问题。

第二，传承人出现断层，代际传承体系薄弱。

目前能够完整掌握祭湖长调、诵经规范、仪式全流程细节的资深长者逐年减少，核心传统技艺与礼仪濒临流失。而青年群体大多缺乏系统性学习，仅能浅层参与仪式，难以承接主祭、主持等核心传承岗位，专业化、常态化的青年传承队伍尚未形成。

第三，文旅开发加剧生态压力，文化存续根基受损。

随着茶卡盐湖景区知名度持续提升，年游客量持续激增，人类活动大幅增加，对盐湖水质、周边生态环境造成持续性压力。盐湖生态是祭湖文化存续的核心载体，生态环境的退化，将从根本上削弱祭湖仪式的文化意义与信仰价值。

结论与保护建议

  PART 6  

第一划定专属仪式保护区，守护仪式原生庄重性。

联合景区、社区、文旅部门明确祭湖核心场地的功能定位，划定专属祭祀保护区，将其列为非游览核心区域。严格规范场地管理，非开放时段禁止游客闯入、拍照、干扰，祭祀时段设置专属观礼动线，在保障文化传播的同时，充分维护仪式的独立性、神圣性与庄重性。

第二构建社区主导传承机制，破解传承人断层难题。

由茶卡社区牵头成立祭湖文化专项传承小组，邀请本地资深长者、非遗传承人常态化开展口传身教，系统传授仪式流程、诵经文化、民俗内涵，重点培育青年传承骨干，打造本土专业化传承队伍。同时推动祭湖民俗文化纳入当地中小学乡土教育教材，通过课堂教学、实践体验，实现民俗文化从小培育、代代相传。

第三打造尊重式文化体验，推动文旅融合良性发展。

转变单一的展演式传播模式，打造深度、轻量化、尊重化的文化体验项目。在非祭祀时段，通过影像展播、长者讲堂、文化科普等方式，向游客解读祭湖文化内涵，替代浅层表演；同时推出盐湖环保清滩、公益护湖等体验活动，引导大众从“围观猎奇”转变为“敬畏守护”，实现文化传播与生态保护双向赋能。

第四推进非遗申报工作，完善制度化保护体系。

以社区为核心主体，系统整理祭湖仪式的历史文献、诵经文稿、流程规范，拍摄仪式全过程纪录片，完善非遗申报全套资料。积极推进茶卡盐湖祭湖仪式申报省级、国家级非物质文化遗产，依托官方非遗保护政策、资金与资源支撑，实现民俗文化的系统化、常态化、长效化保护。