远扬舜德诚信文化,打造全球舜商品牌!_社会热点_资讯

远扬舜德诚信文化打造全球舜商品牌

陈汝财

中华民族文明史，起始于尧舜，特别是舜，正如《史记·五帝本纪》中所说：“天下明德皆自虞帝始。”诚信是中华文明古国的一条美德红线。学习贯彻习近平总书记关于“企业家要做诚信守法的表率，带动全社会道德素质和文明程度提升”的重要指示精神，挖掘从舜帝以来中华民族五千年来未曾断流的舜商诚信文化资源，讲好舜帝诚信故事，对远扬舜商诚信文化，使永州成为后疫情时代向南向海向外发展的舜商文化策源地，吸引“万商朝舜、万商来湘”，以舜商文化凸显中华优秀传统文化软实力，推动共建“一带一路”和构建全球发展共同体、人类命运共同体具有重大的现实意义。

注：本文选自《新时代舜文化与诚信社会建设研讨会论文集》，该研讨会于2023年6月17日在宁远县举行。

做好以舜商文化占领教育阵地的功课

讲好舜帝诚信故事，学懂弄通做实舜德文化，做好以舜商文化占领学校、家庭、社会教育阵地的功课，是赋予新时代舜商的重大使命。

（一）讲好舜帝的选人用人故事，打造舜商诚信用人的道德标识。

选人用人可以说是任何一个团队发展壮大的千秋基业。习近平总书记在2013年6月28日全国组织工作会议上的讲话指出：“要坚持正确用人导向，坚持德才兼备、以德为先，努力做到选贤任能、用当其时，知人善任、人尽其才，把好干部及时发现出来、合理使用起来。”“用人得当，就要坚持全面、历史、辩证看干部，注重一贯表现和全部工作。”我们党从建党时期的50多名早期成员，到今天将近1亿的党员，可以说是全球最牛的团队。百年大党，风华正茂。之所以能够发展如此壮大，一个重要的基础就是选好用对了一批又一批干部。舜商要向中国共产党学习用干部，就要学习中国共产党将马克思主义与中国实际相结合、与中华优秀传统文化相结合的方法，传承和弘扬舜德文化。

的确，远古的舜帝可以说是以德服人、以德选人、选有德的人的始祖。尧将帝位禅让给舜后，舜帝为营建清亲政商关系作出了开拓性的创举。在用人上，他重用有道德的人。有人给舜说，有高阳氏与高辛氏，各生了八个儿子，由于他们教子有方，这十六个人都很讲孝道，品德高尚，而且有治国的才干。舜帝说：“天下能兴，用人是最当紧的，用了有道德的人，就能治理出一个好的天下，用了缺德的人，民众就要跟着倒霉。”因此，舜帝重用了尧帝时未曾启用的德才兼备的人。他还分了不同的部门来管理国事，让稷管农业，皋陶管法律，契管教育，伯益管山川林泽，特别是重用禹作为自己施政的得力助手，同时主管治水。好干部办好事，他们功绩突出，很得民众爱戴。

舜帝用人有规范、有标准。《尚书·皋陶谟》记载舜制定了“九德”：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”前后每两字组成一“德”。这些德行为后世所遵行，应当成为舜商的用人法则。具体要求人们宽厚而不失威严，柔顺而不失主见，随和而不失庄重，具有治世能力而又谨慎认真，驯服而不失刚毅，正直而不失温和，宽大简洁而不忽略小节，刚正果敢而实事求是，坚强而不失良善。

舜商文化要发展壮大为一个全球品牌甚至商业文明的标杆，就必须进一步讲好舜帝选人用人的故事，为我所用，打造舜商诚信用人的道德标识。

（二）讲好舜帝治假先唱真的故事，打造舜商质量强国的道德标识。

建设质量强国是推动高质量发展、促进我国经济由大向强转变的重要举措，是满足人民美好生活需要的重要途径。舜商是贯彻《质量强国建设纲要》的支柱力量，应当将质量为本、童叟无欺作为为人处世从商的根本理念。现在我们羡慕德国人的工匠精神，钦佩德国制造业企业精益求精的品质追求。其实，中华民族的工匠精神早在舜帝那里就可以找到源流，讲好舜帝的故事远比讲外国人的故事来得更实际更有底气。

舜帝时，由于农业蓬勃发展，五谷丰登，六畜兴旺，需要器皿盛装。因而制造陶器的作坊日渐多了起来，但仍然供不应求。于是，偷工减料、粗制滥造的陶器便公然充满市集。子民将情况反映到舜帝那里，要求发布严酷的法令，狠狠治一治这些投机取巧的人。舜帝转念一想，光是治罪不是唯一的好办法。他认为，治假先唱真，惩邪先扶正，才能让仁德远扬、诚信广布。于是，舜帝挑选出多位制陶巧匠，来到河滨，精心拣选优质陶土，开办了一个很大的陶器作坊。

舜帝对工匠要求极严，从取土、配料、制坯、烧结、出窑、检验、出售，每一道工序都有详细规定，谁也不允许走样。哪一道工序出了问题，都有明确惩罚。宁可少出活，也不许出粗品、劣品更不用说废品了。舜帝还亲自动手制作，示范给工匠看。因此，舜帝开办的陶器作坊，出的陶制器皿，不仅质地坚硬、精美光亮、棱角分明，而且质高价低，名气越传越远，陶坊也越办越大。近处百姓购换，远处的百姓也跋山涉水前往买货；不仅普通百姓来买，连有的陶匠也来买。

这样一来，舜帝制作的陶器供不应求，劣质陶器很少有人去买，渐渐地没有了市场，迫使他们有的设法提高自己的质量，有的则关门停业。很多制作陶器的人来向舜请教，舜也倾囊相授，大家都觉得他德行高尚，纷纷称赞。舜告诉陶工要诚实守信，才能获得长久的利益，陶工们听后深受感染。

正因为舜在为人处世从商时展现的高尚品德和人格魅力，大家都喜欢和他作街坊邻居，进而有了“一年所居成聚，二年成邑，三年成都”的社会现象。舜商文化要为质量强国作出更大贡献，就必须讲好舜帝治假先唱真的故事，弘扬新时代舜商的工匠精神、打造质量强国的道德标识。

（三）讲好舜帝注重人与人、人与自然和谐相处的故事，打造舜商生态友好、慈善为民的道德标识。

舜文化中的社会道德主要体现在舜的待人接物、为人处事方面，更体现在他的职业道德标杆上。在从事过的经商、耕农、捕鱼、制陶等职业生涯中，舜一如既往地注重生态，和谐友好、诚信互助、乐善好施。比如，他在雷泽捕鱼的时候，用的是直钩和破网，他说:“用圆网和弯钩捕鱼，鱼入了网或者上了钩，就是万难逃生了，只有死路一条。用弯钩，会钩住鱼嘴；用圆网，会网住鱼的身体，鱼想逃可以努力逃走，有命者可以获得生门，无命者就是自已愿意来的。”

新时代舜商就要树立“放水养鱼”思想，杜绝“竭泽而渔”的暴利，对待人与自然都要以一种友善的态度。《史记》中还记载，舜在雷泽捕鱼时主动让居，意思就是舜把好的湖岸主动让给其他人，舜捕鱼多了就让给渔民，而且从来不和渔人产生口角，还经常教渔民结网捕鱼的技巧，所以，渔民们都很尊敬舜，赞扬他的善举，并热情地称他为“舜公”。新时代舜商就要学习舜帝的慈善精神，以大慈善构筑大诚信，造福人类，打造舜商生态友好、慈善为民的职业道德标杆。

（四）讲好舜帝东进、南巡的故事，打造舜商为实现人民对美好生活的向往不断开疆拓土、奋斗终身的坚定意志。

舜帝为了体察民情，规定五年一次外出巡查，最有名的有两次。第一次是东进。五岳之首泰山一带居住的东夷族，是当时华夏民族数一数二的大部族。舜帝出巡，决定首先到东夷族那里去看一看。然而，东进不如南发，南渡黄河，是一马平川的中原大地，而东进一步就必须跨越巍峨的太行山。

舜帝一行人三天赶路，已人困马乏。有人建议，东夷族那里不要去了，改道向南。舜帝说：“东之东，东之重，事有急缓，先急后缓，山再高，路再险，也不能改变先去东夷的决定，出巡时制定的计划，不能随意改变。”在舜的决心与鼓励下，历时十天终于跨越巍峨太行，眼前呈现一片平原。大家信心十足，眉开眼笑，人不歇足，马不停蹄，星夜兼程，继续向东挺进。这一天，一行人来到今山东菏泽一带。这里土地肥沃，稼樯茂盛，物阜民康，舜的一行人马便住下来歇息了数日。离开前，有位老臣请求舜帝留他在菏泽长久住下来，这样可以把黄河中游发达的耕作技术在这里传播开去，又可以把这里的先进文化传回去。

舜帝认为可取，答应了这个请求。舜帝一行人马到达泰山，见这里山清水秀，风水宝地。东夷首领对舜帝到来先是有点漫不经心。过了数日，听下边子民禀报了舜帝给本部族教耕帮织的动人事迹和人品，东夷首领既感动又佩服，觉得舜所在黄河中游农耕就是比东夷先进，天下之兴，在和不在抗。于是，东夷人杀猪宰羊，盛情接待了舜帝一行人马。东夷成为舜帝管辖之下的东部最富有的一个部族。

第二次是南巡。年事已高的舜帝，住在禹为自己营造的鸣条行营中，心里却放不下黎民百姓，决定南巡。他带领几名老臣、几名仆从，从鸣条出发，南渡黄河，经中原大地，向江南进发。毕竟上了年纪，加之一生操劳，到了晚年，病也多了。开始，日行百里，后来八十里、六十里、五十里，行一日，息半日，舜帝的体力日渐不支。

一天，因雨中受寒，舜帝病倒了，身边的人劝说，还是回行营为好。舜帝说：“风寒小病，不是大事，休息几日就会好的。”娥皇、女英两位夫人每日精心照料夫君。有的地方官和老百姓听说舜帝病了，也纷纷赶来看望，有的送医送药上门，也有的劝舜帝不要南下了，就地住下也可。舜帝不肯，说江南偏远之地，有些地方至今还不懂农耕，他一定要去。娥皇深知丈夫的脾性，她附耳给劝舜帝的人说：“不要再劝了，他从来就说到做到，他要办的事情，不会半途而废。”

果然，舜帝休养数日后病情好转，挣扎起身，又继续过长江，向南进发。这一天，舜帝一行人来到苍梧一带。那里，主要居住的是三苗人部落。舜帝带诸位老臣，走村串户，访问百姓。他亲眼看到，有的地方人仍住在山窑土洞里，阴暗潮湿，病倒的很多。舜帝便教他们营造土屋，改变居住条件。有的以兽皮为衣，又脏又厚，夏天热得要命，舜帝便教他们学习织麻，改变服饰。有的以人代牛，不懂牛耕，舜帝便教他们耕作技术，发展农业……三苗人对舜帝的英明早有所闻，这下更是佩服得五体投地。

一个深冬的黄昏，积劳成疾、年事过高的舜帝病逝在苍梧。这一年是公元前2203年。舜帝东进、南巡的坚定意志和决心，为天下舜商树立了为实现人民对美好生活的向往，不断开疆拓土，不怕吃尽千辛万苦、踏遍千山万水、说尽千言万语、想尽千方百计的道德典范。

挖掘舜商文化在历史上的德育功能

舜商文化的本质内核就是“中和”，而诚信是达到“中和”的必经之路。中华商业文明的根本追求就是讲究商业道德，这个道德的核心和灵魂就是诚信经商。

（一）舜商文化是中华商业文明的根源，诚信经商是中华商业文明的灵魂。

在春秋战国时期，出现了百家争鸣的局面，但诸子之说大都是采用舜德思想来表明解释自己的观点。特别是儒家学说，以孔孟为代表 “祖述尧舜，宪章文武”，到汉武帝时期，实行“罢黜百家，独尊儒术”，以舜德思想为核心的儒家学说，成为两千多年封建社会的正统思想。同时，舜商亦成为中国传统商人的主流，诚信经商成为舜商的世界观、人生观与价值观的主流。

首先，舜商文化“中和”的本质内核，强调至孝悌爱的家庭和谐，这是实现舜商诚信经商的坚强前哨和巩固后院。历史证明，家庭不和谐，往往是导致商人失德失范以致生意失败的导火索。舜始终对父亲、继母非常孝敬，在他们去世后给予了隆重的安葬，弟弟象从善后也得到安置使用。舜帝的大孝行为是一切舜商处理家庭关系的典范。

其次，舜商文化“中和”的本质内核，注重“和”以处众的人际和谐，这是实现舜商诚信经商的环境保障和外部表现。舜在社会生活中致力于建立和谐和善和美的人际关系，不论是经商、耕农、还是捕鱼、制陶等，舜都亲历亲为，以身作则，做好榜样示范，赢得了大家的一致推崇和敬重。“和”以处众不仅表现在舜施行“仁政”的社会和谐，也表现在舜追求“协和万邦”的民族和谐，更表现在其“天人合一”的自然和谐。“中”以处众的人际和谐，是舜商诚信文化深厚的道德和精神根基。

正因此，在中华上下五千多年的商业文明史中，和气生财历来得到中华各族舜商的推崇，诚信经商始终是中华商业文明的灵魂。

（二）历朝统治者通过祭舜朝舜活动继承和发扬舜德文化，维护和巩固大一统的江山社稷。

在中国古代，祭祀具有其政治意义，是一项非常重大的政治活动。舜帝是中华民族的人文始祖，九嶷山作为舜葬之地，自然是历代帝王、官员和民间的祭祀圣地。

《大清一统志》载:“禹南巡，至衡山，筑紫金台，望九嶷而祭舜。”这说明禹已经开始祭舜。以后的秦始皇到明洪武帝等都有祭舜的详细记录。在《宁远县志》中，有明洪武帝以来的御祭文四十二篇；据统计，明朝御祭十二次，清朝御祭四十一次。统治者清醒地认识到，要巩固统治，获得民心，必须要弘扬中华民族优秀文化，尊崇先哲先贤，必须主动接受和认同中华优秀传统文化的道德文化源头——舜帝及舜文化。

湖南永州九嶷山地区的许多城、路、建筑、山、水等都以与舜有关的名字命名，如宁远县舜陵镇，镇内有舜帝路、舜皇大酒店；蓝山县有舜峰山、舜峰路、舜水河、舜园宾馆；东安县大庙口舜皇山有舜皇庙、县城白牙市镇有舜德学校、舜皇大道、舜皇宾馆；永州经开区下设舜皇社区等。足见舜帝高尚的情操、倡导的道德思想和心忧天下的行为，对历代永州子民和天下舜商的持续深远的影响。而这种影响通过历代帝王和民间祭祀活动，又进一步强化。

通过传承祭舜的传统，策划“万商朝舜”，推动“万商来湘”，使之成为一项具有全国全球影响的非物质文化遗产，不失为将舜商文化传之而久远的美永州福永州富永州的好活动。

（三）舜的孝德文化成为维护社会稳定的定海神针，也是历代舜商尊崇和弘扬的主流商业文化。

从夏、商、周的兴旺衰亡，到春秋战国时期的各诸侯国成败，再到秦朝的统一灭亡，历史经验教训告诉我们汉朝先祖，社会动乱的根源有三个：威胁君主、非议圣人、不孝。

正因为如此，自夏启开始，舜的孝德故事便广为流传。汉以后更开启以孝治天下的传统。汉高帝刘邦吸取秦灭亡的教训，在孝德上作文章，尊称他的父亲为太上皇，汉文帝颁布了赡养老人的法令，汉朝两位皇帝的做法，历史定论是以孝治国，成为我国历朝历代治理国家的标榜；《资治通鉴》35 卷记载了隋文帝对《孝经》的重视；现在所见的《孝经》据考证是唐朝“开元之治”的缔造者唐玄宗李隆基亲自注释的；清史中也记载着康熙、雍正、乾隆等有德望的君主重视舜孝文化，在朝堂上议事之后带领大臣们一起诵读、学习《孝经》。

另一方面，舜德还成为选拔官吏的一个重要具体依据。“举孝廉”是历史上最早的官吏选拔制度，强调个人的孝德在汉代甚至成为官吏选拔的最重要依据。这在以后的历史中一直为人所看重并继承。比如有清朝以前官员的丁忧制度，有现代劳动法的探亲假制度。这些都证明，从古到今选拔任用团队精英，孝德都是一个重要的衡量标准。

把孝德文化融入舜商企业文化建设中去，推崇小孝治家、中孝治企、大孝治国，以“孝”的清流来净化舜商企业从业者的内心世界，和谐舜商企业内部同事之间的关系，升华生意伙伴的友情，培养和维护与用户之间的诚信关系，善莫大焉。诚然，不讲孝道，必然不懂得感恩；不讲孝德，诚信无从谈起。一个对家庭不负责任、不能尊敬长辈、孝敬父母的商人，对待客户的态度也难保不敷衍了事，也不可能对企业忠诚，更不可能回报公司、社会乃至国家。

因而，历代舜商将孝德文化视为应当尊崇和弘扬的主流商业文化。

（四）舜是历代万民包括舜商“修身、齐家、治国平天下”的典范。

历代万民包括舜商不乏以舜文化作为“修身、齐家、治国平天下”学习对照的典范，从而立德、立功、立言而不朽者。在舜商的个人道德修养方面，以舜“和”的理念，在恪守孝道、诚实守信上，在对照舜文化“扯袖子、咬耳朵、红红脸、出出汗”中提升纠偏，很有意义。在职业道德方面，舜团结邻里、尊重同行、善于分享，受到邻里、同行的爱戴，舜商以舜文化的职业道德为标杆，营造良好的诚信经商氛围，建立和谐的人际关系，形成舜商企业共同认可的处事原则和处事方式，大家互相学习共同遵守，以舜商的诚信文化影响中国与世界，很有样板价值。

远扬舜德诚信文化打造全球舜商品牌

2013年秋，习近平总书记先后提出建设丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路重大倡议。从2013年到2022年，中国与“一带一路”沿线国家货物贸易额从1.04万亿美元扩大到2.07万亿美元，年均增长8%[1]；中国企业在沿线国家建设的境外经贸合作区累计投资达571.3亿美元，为当地创造了42.1万个就业岗位，让近4000万人摆脱贫困。[2]应历史之变、时代之问，远扬舜商诚信文化，在共建“一带一路”推动构建全球发展共同体的历史进程中打造全球舜商品牌，提振全球经济振兴信心，分享全球发展红利，对提高舜商对全球经济的贡献率，增加永州在全省发展版图中的分量，善莫大焉。

（一）寻根，追溯舜商文化流变之源。

根深方能叶茂，溯源才能清流。源远流长的舜商文化是社会主义核心价值观得以扎根成长的肥沃土壤与源头活水。

我们远扬舜商诚信文化，践行核心价值观，首先要从探本溯源入手，充分发挥“权威专家”与“民间人士”两方面力量，通过专业学术研讨与民间自发研究相结合，对永州作为舜商诚信文化孕育的源流地进行深入研讨，探索举办“舜商诚信文化与共建一带一路”、“舜商文化与永州向南向海向外发展”、“舜商诚信文化与当代社会核心价值”等大型学术研讨会，汇集全国的先秦史学、伦理学、古文字、博物馆学、历史文献学、历史地理学及文物考古等专家，对永州丰富的舜商文化符号、深厚的舜商文化渊源进行科学论证。

同时，充分调动本地民间文化人士积极性，以舜文化研究会等团体组织为依托，掀起研究挖掘舜商文化热潮，推出一批在全国叫得响的学术成果，进一步深化对永州作为舜商文化之源的理论认识，进一步坚定我们传承舜商诚信文化、践行社会主义核心价值观的文化自信。

（二）挖掘，阐发舜商文化价值之魂。

舜商文化蕴含着丰厚的核心价值与思想道德滋养，传承舜商文化，践行社会主义核心价值观要坚持继承性转化与创新性发展相结合，使时代精神和舜商文化相互交织，深入挖掘舜商文化中“仁、义、和、诚、孝、忠”等红色基因，积极赋予其新的时代内涵，深入阐释其时代价值。

笔者认为，舜商文化经过5000年历史的积淀和演进，特别是经过儒家文化的弘扬，已经深深地融化在舜商的血液里，滋养着历代舜商的精神，影响着全球舜商的生活方式、思维方式和行为方式，成为社会主义社会主义市场经济核心价值的源头活水和精神依托。

舜商文化的内核与社会主义核心价值观是相通的。社会主义核心价值观在国家层面倡导的“富强、民主、文明、和谐”的价值目标，与舜商文化中“国家一统”“天下舜商为一家”的理想追求、“和以处众”的人际和谐等思想相通；社会主义核心价值观在社会层面倡导的“自由、平等、公正、法治”的价值取向则是对舜商文化中“和合万国、平章百姓、节俭爱民”的传承弘扬；在个人层面倡导的“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则，也都能从舜商文化的“至孝悌爱、宽厚律已”等思想理念中找到一脉相承的文化基因。

（三）融入，构筑舜商文化践行之体。

习近平总书记指出：“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。”

舜商文化的生命力在于实践，践行核心价值观的根本在于融入。我们应在深入挖掘舜商文化丰富的时代内涵的同时，着力做好融入这篇大文章，综合运用教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等手段，构筑立体、多元的舜商文化传承践行体系，在全市形成了人人传承、人人参与、人人践行的生动局面。

一是体现温度，融入舜商日常生活。按照社会主义核心价值观的基本要求，通过构筑丰富多元的融入载体，把诚信文化基因植入舜商日常生活，大力度推进舜商诚信文化融入道德模范评选，融入传统节日主题教育，融入大中小学生日常教育，融入企业日常文化生活，让企业唱主角，让传承成自觉，使舜商文化扎根于舜商企业中“日用而不觉”。

比如，深化拓展“我推荐我评议身边好人”活动，大力挖掘和宣传传承舜商文化“仁、义、和、诚、孝、忠”的典型人物和先进事迹。再比如，联合央媒、省媒在舜帝陵开展“我们的节日”传统文化主题教育活动；在大中小学校和舜商企业开展以孝敬、友善、节俭和诚信为主要内容的经典诵读、文化讲堂等宣传普及活动，实施“舜商文化”进教材、进校园、进企业。开办“道德讲堂”、“弟子规大讲堂”、“图说我们的价值观”、“讲文明树新风”、“群众讲舜商故事”等公益讲座，吸引舜商市民积极参与。

二是强化力度，融入主题活动创建。策划以“诚信千秋、德行天下”为主题，打造一个节（中国永州舜商文化节）、一堂课（开办舜商诚信大讲堂）、一面墙（建好舜商诚信文化墙）、一台戏（唱响舜商诚信赞歌）、一朵花（评选舜商诚信楷模）、一份爱（建立舜商诚信文化传播志愿服务队）、一张网（开办“天下舜商一家亲”网站和全球联谊活动）、一个仪式（筹办“万商朝舜”取火、宣誓仪式）的“八位一体”日常践行平台，在永州全社会乃至全球舜商中形成胸怀天下、诚信为本、崇德向善、文明和谐的良好氛围。

三是拓宽广度，融入文化旅游建设。精心打造“万商朝舜、万商来湘”舜商文化品牌，把舜商文化元素融入到城市形象宣传、文化产业培育、文化旅游规划、文化产品制作、旅游景点打造等方面，展现舜商文化精髓，彰显舜商文化特色，实现文化传承与文化发展的有机互动。

在充分论证的基础上，确定以舜商文化为轴心的文化旅游建设思路框架，着力推动舜商文化与红色文化、瑶文化、柳文化、女书文化等革命文化和优秀传统文化全面对接，联合发展，努力把永州打造成为以“舜商文化策源地”和“万商朝舜”为标识的国际旅游目的地。

精心策划和组织“万商朝舜”系列活动，举行全球舜商直播带货大赛、“万商来湘”贸易洽谈会、诚信取火仪式、全球舜商代表诚信宣誓活动、全球舜商诚信文化论坛、国际舜商文化旅游节、全球舜商五百强评选和授牌仪式等一系列具有浓郁人文气息的文化活动，推动永州舜商文化旅游持续升温，推动文化搭台、经济唱戏，为永州经济社会高质量发展增添靓丽的舜商文化色彩。

面对世界百年未有之大变局加速演进，面对新一轮科技革命和产业变革，远扬舜商诚信文化，将舜文化资源转化为中华优秀传统文化软实力，在共建“一带一路”推动构建全球发展共同体的历史进程中打造全球舜商文化品牌，久久为功，功在当代、利在千秋。

注：

[1] 新华社：《商务部：2013年到2022年我国与“一带一路”沿线国家货物贸易额年均增长8%》，2023年3月31日。

[2] 万喆：《推动共建“一带一路”高质量发展》，央广网2023年3月27日。

作者简介：陈汝财，男，永州历史文化研究会、永州市作家协会会员，湖南省李达与马克思主义“三化”研究基地特约研究员，曾在市以上媒体和刊物发表各类文章1000余篇（条）。

好消息：2023年9月26日，首届全球华商祭舜大典即将在湖南省永州市宁远县九嶷山舜帝陵隆重举行。加入天下舜商平台，做一名践行舜德诚信的舜商，即有机会获得首届全球华商祭舜大典主祭团、陪祭团珍贵名额。席位非常有限，不容错过！

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