盘锦古渔雁文化传承与文旅融合发展研究报告
前言
盘锦地处辽河入海口、辽东湾腹地，河海交汇的独特地理环境孕育了独树一帜的古渔雁文化。2006年，“古渔雁民间故事”入选第一批国家级非物质文化遗产名录，成为辽河口海洋渔猎文明的核心载体。古渔雁是千百年来迁徙于辽河口滩涂的流动渔民群体，如同候鸟春来秋往、逐渔而居，在长期耕海牧渔的生产生活中，积淀出包含民间叙事、渔家信仰、民俗仪式、传统技艺在内的完整文化体系。
一、盘锦特殊地理环境：古渔雁文化诞生的自然根基
盘锦古渔雁文化的形成，首要驱动力是辽河三角洲独一无二的复合型地理生态，河海交融、滩涂广袤、四季冰封的环境特点，直接塑造了渔雁“季节性迁徙、滩涂浅捕”的生存方式。
（一）河海交汇的淤泥质滩涂，天然优质渔场
盘锦海岸线总长124.15公里，全域为淤泥质平原海岸，当地俗称“宝泥滩”。辽河携带上游泥沙常年冲积，在入海口形成面积392平方千米的广阔滩涂，其中二界沟蛤蜊岗面积77平方公里，是辽东湾核心贝类产区，盛产文蛤、青蛤、河蟹、海蜇等水产，海量天然饵料吸引洄游鱼群在此产卵繁育，形成天然浅海渔场。
与多岩石的胶东、浙东海岸不同，盘锦滩涂水浅平缓，无需大型远洋渔船，仅凭小木船、渔网、耙具即可赶海捕捞，恰好适配古渔雁群体简陋的生产工具，为流动渔民提供了稳定的生存资源。
（二）高纬度冰封海域，倒逼季节性迁徙模式
盘锦辽东湾是中国纬度最高的近海渔场，冬季气温极低，每年11月至次年3月海面大面积封冻，河道、潮沟全部冰封，渔船无法出海、滩涂无法赶海，当地渔民称之为“罢海”。漫长冰封期断绝渔业收入，居住于此的渔民无法全年定居，只能形成季节性迁徙规律：每年春季海冰消融，从河北冀中、冀东等地沿海岸线北上，抵达辽河口滩涂捕捞；深秋海面结冰前，携带渔获南下返乡，年复一年如同大雁迁徙，“渔雁”之名由此而来。
（三）湿地、芦苇、红海滩共生，构建完整生态闭环
盘锦拥有120万亩芦苇湿地、万亩红海滩碱蓬草景观，潮沟纵横、湿地密布，形成“河—海—滩—苇”完整生态系统。芦苇不仅为渔船修补、苇编手工艺提供原材料，湿地中栖息的鱼虾、鸟类构成立体生物链，丰富了渔雁的捕捞品类；同时广阔湿地为渔民提供临时搭建窝棚、停靠渔船的场地，成为渔雁迁徙途中天然的临时聚居地。
综上，滩涂富饶资源提供生存基础，冬季冰封环境决定迁徙习性，复合型湿地生态完善生产配套，三者共同构成古渔雁文化诞生不可复制的地理条件。
二、古渔雁的由来：迁徙渔民族群的千年演化脉络
“古渔雁”并非单一固定族群，而是千百年来沿渤海沿岸南北迁徙、以滩涂浅捕为生的流动渔民总称，这一称谓由非遗传承人刘则亭提出，经民俗学家乌丙安考证，成为学界通用定义。
（一）远古雏形：先秦时期河口原始渔猎族群
早在先秦时期，辽河口便有先民依靠捡拾滩涂贝蟹、独木舟浅捕为生，是古渔雁文化的雏形阶段。商周时期肃慎人已使用独木舟近海捕捞，辽河三角洲平缓滩涂吸引周边部落季节性前来采捕，形成最早的短期迁徙渔猎群体，但此时族群规模小、迁徙路线短，尚未形成稳定渔雁群落。
（二）成型发展：明清华北渔民大规模迁徙
明清时期，河北平原低洼地带洪涝频发，冀中、冀东地区大量失去土地的农民，为谋生沿渤海海岸线一路北上，形成大规模迁徙潮，成为辽河口古渔雁的主体人群。
彼时二界沟成为渔雁核心落脚点：此地滩涂资源最优，潮沟便于停靠小木船，可搭建临时渔家窝棚。每年开春，华北渔民结伴乘船抵达二界沟，分散在蛤蜊岗、辽河口各滩涂捕鱼、挖蛤、捕河蟹；霜降后海面即将封冻，收拾渔具、变卖渔获，沿原路返回华北原籍，形成固定“春至秋归”迁徙周期。
这群流动渔民没有固定户籍、永久居所，依靠简单渔具耕海，区别于定居海岛、拥有大型远海船舶的渔民，被当地百姓称作“渔雁”；因其迁徙历史跨越千年，承载原始渔猎文明，后世冠以“古”字，统称“古渔雁”。
（三）近现代族群演变：从流动迁徙到半定居传承
近代以来，部分渔雁家庭逐渐在二界沟长期定居，不再全年南北迁徙，但仍保留传统捕捞习俗与渔家信仰，成为古渔雁文化核心传承人群。国家级非遗传承人刘则亭、90后省级传承人贾钰焓均为二界沟古渔雁后代，数十年走访老渔民，抢救记录千余则民间故事，完整留存族群历史记忆。
三、古渔雁文化的多元表现形式与精神内核
古渔雁文化是集口头文学、民间信仰、民俗仪式、传统技艺、渔家饮食为一体的复合型非遗体系，完整记录了迁徙渔民与大海共生的生存智慧，主要分为五大表现形式：
（一）核心载体：古渔雁民间口头文学
古渔雁民间故事是国家级非遗核心内容，传承人累计搜集整理1200余则传说、千余首渔家渔歌，是一部口头书写的辽河口海洋渔猎史。
内容分为四大类：一是始祖传说，讲述渔雁先祖发现辽河口渔场、发明木船渔网的故事；二是自然海神信仰故事，刻画龙王、海神、潮神形象，传递敬畏海洋的理念；三是生产技艺传说，解释排船、织网、赶海的起源与技巧；四是迁徙生活故事，记录渔雁南北迁徙途中的奇遇、生存经验。
受海上生产环境限制，故事篇幅短小、语言质朴，多用辽河口方言传唱，渔歌节奏贴合摇船、拉网劳作节拍，世代依靠口耳相传传承，是古渔雁文化最核心的精神载体。
（二）精神支撑：渔家原始信仰与民俗禁忌
长期漂泊、风险难测的海上劳作，催生古渔雁独特的自然崇拜体系，形成完整信仰习俗：一是始祖崇拜，渔雁群体共同祭拜渔雁先祖，感恩先祖开辟渔场；二是海神、龙王崇拜，出海前祭拜，祈求风浪平息、捕捞丰收；三是万物有灵观念，敬畏海中生物、渔船船神，船上严禁说不吉利词汇，形成大量渔家生产禁忌。
渔雁不崇尚跳神巫觋，信仰朴素务实，所有祭祀活动围绕“平安出海、顺应潮汐”展开，体现人与自然和谐共生的原始生态观。
（三）活态展示：渔家祭祀与节庆仪式
各类季节性仪式是古渔雁文化活态呈现的重要形式，其中二界沟开海节最具代表性，完整保留古渔雁开春出海祭祀传统。
每年春分海冰消融，开海祭祀正式举行：渔民集体准备五谷、祭品，诵读古渔雁祭文，向大海抛洒祭品；码头锣鼓齐鸣，传承人传唱古老船工号子，百艘渔船同时扬帆出海，岸上燃放爆竹祈福。开海之前还有“开案”习俗，渔民集体食用大锅宴席，宴席禁止上海鲜，代表辞旧迎新、敬畏大海。
除此之外，还有秋季收海祭祀、渔船新造下水仪式、渔雁先祖祭拜仪式等，全套仪式流程完整复刻古代迁徙渔家的生活场景。
（四）物质载体：传统渔家手工技艺
古渔雁在生产中创造多项传统手工技艺，完整留存至今：一是二界沟排船技艺，古渔雁就地取材打造小木渔船，榫卯结构适配浅海滩涂；二是渔家织网、补网技艺，根据不同水产编织差异化渔网；三是芦苇手工艺，利用湿地芦苇编织渔筐、船席、生活器具；四是渔具制作，手工打造耙、钩、笼等赶海工具。各类手工技艺依托辽河口本地原材料，实用性极强，是渔雁生存智慧的物质体现。
（五）烟火传承：辽河口渔家饮食文化
辽河口渔家菜为省级非物质文化遗产，是古渔雁生活文化的重要分支。古渔雁逐海而居，饮食讲究“即捕即食”，就地取用河海鲜货，代表菜品有河蟹豆腐、海蜇炖肉、文蛤茄子、蒲笋小炒等，烹饪方式简单质朴，最大程度保留海鲜本味。渔家菜融合华北移民饮食口味与辽河口水产特色，是南北迁徙文化交融的直接体现，如今也是文旅体验的核心美食业态。
四、古渔雁文化落地转化为新文旅业态的实施路径
（一）空间载体打造：渔雁文化小镇与非遗博物馆集群
以大洼区二界沟为核心，建设渔雁文化特色小镇，构建“一馆、一街、一码头”空间布局，作为古渔雁文旅核心承载区。一是升级古渔雁文化遗产博物馆、辽河民俗博物馆，打破传统静态文物陈列模式，推行活态展馆：博物馆内设置渔家灶台体验区，非遗大师现场制作辽河口渔家菜；民间故事传承人定时驻馆，用方言现场讲述渔雁传说；排船、织网手工艺人现场实操，游客可近距离观摩、动手体验。二是打造渔雁非遗商业街，集聚芦苇文创、手工渔具、渔家特色美食商铺，集中展示销售“盘锦有礼”渔雁主题文创产品；三是改造二界沟老码头，复原古渔雁停靠渔船、临时聚居的原始场景，打造沉浸式渔家码头打卡点。
（二）品牌活动赋能：节庆IP常态化运营
深耕开海节核心节庆IP，升级打造盘锦渔雁文化节，整合开海祭祀、渔家号子展演、非遗市集、滩涂赶海体验、渔歌大赛等多元内容，每年定期举办，打造区域性海洋文旅品牌活动。同时开发四季小型主题活动：春季滩涂赶海体验季、夏季红海滩渔雁露营节、秋季渔家美食节、冬季冰封海岸渔雁民俗展，实现全年文旅活动不间断，持续引流游客，让古渔雁民俗从仪式舞台走向大众旅游消费场景。
（三）沉浸式体验业态：研学民宿赶海一体化产业链
围绕游客“吃、住、行、游、购、娱”需求，打造完整沉浸式体验链条。
非遗研学业态：依托古渔雁文化展馆、排船工坊打造中小学研学实践基地，开设民间故事课堂、织网手工课、渔家菜烹饪体验课、滩涂生态科普课；落地中国作协文学实践点，面向文学爱好者开展渔雁文化采风活动，打造差异化研学产品。
渔家主题民宿集群：改造二界沟老式渔家窝棚，打造原生态渔村民宿，内部装饰复原古渔雁居住场景，提供渔家特色早餐、夜间滩涂观星、渔船夜游等配套体验。
滩涂赶海体验项目：依托蛤蜊岗优质滩涂，推出标准化赶海旅游产品，配备专业渔民向导，向游客讲解潮汐知识、古渔雁赶海技巧，游客可亲手挖蛤、捕小蟹，收获的海鲜可交由民宿、渔家菜馆现场加工，形成“赶海—加工—品尝”闭环体验。
（四）文创与数字产业：非遗IP现代化创新转化
推动古渔雁文化IP数字化、文创化，打破传统文化传播边界：
文创产品开发：举办渔雁文创设计大赛，围绕渔雁传说、渔船、河蟹、芦苇等文化符号，开发文具、饰品、家居摆件、特色伴手礼，打造“盘锦渔雁”专属文创品牌。
数字非遗传播：搭建云上非遗数字展馆，线上3D展示古渔雁文物、民间故事音频、手工艺制作全过程；创作《渔雁传奇》连环画、动漫短片，用青少年喜爱的视觉形式讲述古渔雁传说，通过短视频平台、社交网络广泛传播，扩大文化IP影响力盘锦发布。
（五）产业融合联动：串联湿地、红海滩全域文旅资源
推行“文化+生态+农业+渔业”多元融合模式，打破景点分散、体验单一的短板，构建全域旅游线路。设计精品旅游线路：红海滩观光廊道—芦苇湿地生态科普—二界沟渔雁文化小镇—蛤蜊岗赶海—稻蟹共生农业观光，将古渔雁渔猎文化、盘锦稻作文化、湿地生态景观串联，实现一日游、两日游产品全覆盖；联动光合蟹业等农业龙头企业，开发稻蟹种养体验，融合古渔雁捕捞文化与现代生态农业，丰富文旅产业层次。
（六）长效传承保障：非遗人才培育与政策支撑
文旅业态可持续发展的核心是文化传承后继有人，盘锦建立完善非遗传承保障体系，支撑文旅产业长期运营：一是完善传承人扶持政策，为国家级、省级古渔雁传承人提供场馆、资金支持，鼓励传承人进驻景区、博物馆常态化开展展演教学；二是推动古渔雁文化进校园，在本地中小学开设渔雁民俗校本课程，从小培育青少年文化认同感；三是引入专业文旅运营团队、文创设计机构、文化传媒企业，政企合作开发文旅产品，提升市场化运营水平，让古渔雁文化在商业转化中实现活态永续传承。
结语
盘锦独特的河海滩涂地理环境，造就了古渔雁季节性迁徙的独特生存模式，历经千年积淀形成包含口头文学、渔家信仰、民俗仪式、传统技艺、特色饮食的完整文化体系。在文旅融合发展背景下，盘锦可以通过打造渔雁文化小镇、常态化举办特色节庆、开发沉浸式研学赶海体验、创新数字文创IP、联动全域生态农业资源、完善非遗传承保障六大路径，实现古渔雁文化从静态非遗遗产向可体验、可消费、可传播现代文旅新业态的落地转化。
