第六十二辑目录
编辑部报告
“通变”一语，溯其源流，肇自《周易》。《周易·系辞》言：“穷则变，变则通，通则久。”后为刘勰引入《文心雕龙·通变》，成为文学发展之核心命题。他明确提出“设文之体有常，变文之数无方”，强调文体体制需资于故实，而文辞气力则当酌于新声。其主旨非简单复古，亦非片面求新，而是主张“凭情以会通，负气以适变”，以求“望今制奇，参古定法”。清人纪昀评曰“齐梁间风气绮靡……故彦和以通变立论”，指出其救弊之意。近人黄侃亦云“通变之道，惟在师古”，然此“师古”实为“矫讹翻浅，还宗经诰”之途，意在融通古今。自魏晋至明清，“通变”说由文论术语渐演为批评法则，深刻影响了历代文体演进与创作实践。而中国古代文学历经千载，构筑了绵延不绝而又变动不居的“文统”与“诗脉”——这不仅指具体诗文创作范式的代代相传，更指向一套关于文学本质、功能、法度与价值的批评话语体系的建构与演进。这套话语体系，在“通”与“变”的动态平衡中自我更新。本辑在“文统与诗脉”之名下所汇集的三十余篇论文正是从不同维度切入这一宏大主题，其中既有对经典命题的深度耕犁，也有对文学史细节的精微抉发，更有跨文化视野下的文明互鉴。
对核心诗学命题与范畴持续挖掘，是“诗脉”生生不息的动力所在。朱晓海《钟嵘〈诗品〉评论方式补遗》细致辨析钟嵘援引重言、与主流相辨、称引故事三种评论方式；张雪、曹建国《“正变”与“美刺”的经学阐释及矛盾探析》透视经学阐释背景下这组概念的生成与应用；王路正《“集大成”：从道统建构到文学批评》展现了上古观念在后世文学批评中的“创造性转化”；芮念晨《儒学视域下“宋尚意”书学命题的观复》别具只眼，立足于儒学，从苏轼文章中的“无意”观点切入，以小见大；张升《陆机〈文赋〉“收视反听”诠解》系将”收视反听”的诠解从静态的感官关闭提升为心灵虚静后的内视内听；李国新《〈文赋〉“绮靡”与魏晋南北朝的声音意识》揭示出理论术语与时代审美之间的深层互动；韦萍、张震英《被“轶事”遮蔽的“性灵”：袁枚诗学思想的接受困境与历史重构》揭开轶事文学以“边缘”姿态试图解构“正统”文体的历史图景；马东旭《元代诗学创作话语论》通过元代诗学创作话语剖析文学场域的“权力黑光”；高西北《当作“体裁”说——沈德潜诗论平议》为沈德潜诗论的“体裁说”重作正名；张帆帆《从“江山之助”到“人助江山”——唐宋士人对无名山水的发现显扬及其情感兴寄》提炼出唐宋士人对无名山水的新型审美机制。
对“文统”的审视，则体现在对文章体制、法度、风格及其背后思想背景的深入研究上。杨宝珠《宋代骈文批评中的“爱典恶华”辨正》揭橥出了宋代骈文“朝廷体”的审美理想及其政治功能；杨珂《章学诚“古文辞”观与“古文辞”概念的意义流动》聚焦章学诚的“古文辞”观，阐明了其如何承续《春秋》“属辞”传统，构建起“以史为主，文史并重”的独特理论，与桐城派古文论分庭抗礼；曾温馨《中国古代小说“拾遗补阙”之命脉及其“尚趣”之命运》勾勒中国古代小说“尚趣”体性在“补史”与“补道”之间的沉浮；陶明玉《中国小说论命题研究及其维度》主张中国小说理论研究应该在文论关键词的方向上由概念、术语、范畴研究继续向命题研究推进。
本辑中几篇探讨文体、创作“发生”“变动”“功能”的文章，尤具启发性。宋潇雨、亓晴《从诰诫活动到诗体称名：“毖”作为诗体的发生》描绘出了“毖”从商周诰诫活动直至成为特定诗体称名的发生学轨迹；崔庆会、傅宇斌《论词序作为一种“独立”文体——以姜夔词序创作为中心》聚焦姜夔词序，论证其作为一种“独立”文体的审美自足性以及“序词相生”的艺术成就；俞志慧《互见法起源于〈国语〉》考察《国语》中记言结构、故事情节、人物评价及编者观点互见现象，修正了传统认为其始于《史记》的成说；黄佳娜、饶龙隼《晚明馆阁文学的理论境遇与创作实践》探讨了晚明馆阁文学在文坛新风潮挑战下的理论回护与创作实践突破；王天觉《唱和与治疗：关于唱和诗一种功能的省察》讨论了古代作家回应疾病的积极姿态与诗性智慧；俞沁《唐宋时期李白诗歌文本衍变倾向》论证了唐宋时期李白诗歌文本的文学变动总体呈现修辞性、泛略性、节律性态势。
跨文化与跨时段的比较视野，为“文统与诗脉”的研究注入了开阔的气象。郭明浩《文明互鉴的样本：改革开放以来的中外文论比较研究述论》系统梳理了改革开放以来中外文论比较研究学术领域的历程；沈儒康、查清华《杜诗佳句与日本江户时代句题诗创作》呈现杜诗经典在东亚汉文化圈的强大辐射力；靳晓岳《明代文话佚籍与古文辞派主导下的日本享保文坛》探究了古文辞派主导下日本文坛对中国文章学的选择性接受；王成《论文书牍与朝鲜古代文人的中国文学史观念》以朝鲜古代论文书牍为对象，剖析其中蕴含的中国文学史观念与批评方法；王云《艺术民族性与世界性关系命题辨正——从王元化先生的洞见说起》对艺术民族性与世界性的关系提出深刻的反思；刘明《中国早期文本的西方书籍史理论阐释实践——以秦汉经典之作的流动、阅读与文学史书写为中心》从文本流动、阅读与批评的视角重构经典作品的文学史内涵。
清代及近代文论的研究在本辑中也异彩纷呈。王磊《论清诗流派总集的批评功能》系统梳理了清诗流派总集的六种功能类型，阐述了总集编纂在清代诗派构建与诗坛图谱形成中的关键作用；刘宏辉《黄遵宪集外题评辑录》辑录黄遵宪对日本汉诗文的大量散佚题评；尹诺、林立《陈曾寿伪满日记中的诗论及其寄托——兼重审陈氏为〈海藏楼诗集〉所作之“枯论”》勾连起了清遗民在复杂处境中“人、世、诗、论”的连续性。这些文章，均从不同角度丰富了我们对古典诗学传统及其具体呈现的认知。
《古代文学理论研究》编辑部
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