与你一起分享的第157篇文章
Date | 2026.06.05
“正视青年的情绪”
最近，日慈公益基金会与心盛计划联合发布了《2026青年情绪白皮书》。这份报告如同一面镜子，照见了95后、00后一代人真实的内心世界。
正视青年的情绪，是思政教育不可回避的课题。今天，我想从思政课的视角，聊聊这件事。
（来源：日慈公益基金会，青年情绪白皮书2026）
一、焦虑与孤独是这个时代的背景音
先来看看白皮书中的几个结论。
报告指出，1995年以后出生的人群，经历了独生子女政策、商品房大潮、高等教育普及、智能手机爆炸式增长、经济增长放缓，以及居家上课和远程办公……结果是，超过七成的青年在压力下产生了焦虑情绪。
而焦虑往往带来拖延和逃避：刷短视频、打游戏、反复拖延任务。这些行为看似能缓解情绪，实则陷入恶性循环——效率下降、睡眠紊乱，反过来又加重了焦虑。
除了焦虑，青年普遍感受到的还有烦躁和自我怀疑。“焦虑”和“孤独”，成了这一代人最熟悉的背景音。
更有意思的是，白皮书发现，同龄人压力表现比就业压力更突出。最让年轻人喘不过气的，不是“找不到工作”的恐惧，而是“别人都在进步，我好像落后了”的比较。
数据统计，56%的受访者将情绪困扰归因于“自己的问题”，44%归因于“环境的问题”。他们给自己贴的标签是“完美主义”“高敏人群”“内耗大王”“自我PUA”。但与此同时，他们也清楚地意识到自己生活在充满社会竞争、网络环境、原生家庭和创伤经历的系统中，这些都在深刻影响着他们的生命状态。
（来源：日慈公益基金会，青年情绪白皮书2026）
二、情绪背后是思政课必须面对的“人”
有人或许会问：情绪问题，不是心理咨询师的事吗？思政课为什么要管？
这里需要厘清一个观念：思政教育并不是悬浮在空中的理论灌输，而是关于“人”的教育。它要帮助一个人认识自己、认识社会、认识时代，并在这个认识过程中找到自己的位置和方向。
当代青年的焦虑、孤独、自我怀疑，表面上是个人心理状态，深层却折射出几个思政教育无法回避的问题。
第一，价值感的迷失。当“竞争激烈”“未来不确定”“对当下不满”成为普遍情绪，背后其实是一个追问：我努力的意义是什么？我能获得怎样的生活？这个社会是否认可我的价值？这些问题，需要通过思政课堂给予回应与引导。
第二，个人与社会关系的困惑。白皮书显示，青年既承认环境的影响，又习惯性地把问题归咎于自己，这正是典型的内耗。马克思强调人的本质是社会属性，而思政教育的一个重要功能，就是帮助青年建立辩证思维，既看到个人努力的价值，也理解社会结构性因素的作用。
第三，关怀与孤独的断裂。当这一代青年长时间独处、被算法投喂信息、沉浸在虚拟社交中，孤独感是必然的。如果我们的思政课只讲宏大叙事和远大理想，不讲个体感受和眼前困惑，就很难真正走进青年的内心。
因此，当下的教育不能忽视人的真实感受，关注青年情绪，也绝不是思政课的额外任务。
（来源：日慈公益基金会，青年情绪白皮书2026）
三、思政课可以成为青年情绪的缓冲器
谈了问题，说了原因，最后落到行动层面：我们的思政课应该如何回应青年的情绪困扰？我想，从老师个体层面可以做到以下三点。
1. 讲道理，也讲“人话”，让情绪被看见。
很多老师困扰思政课的“抬头率”低，但如果我们课后和学生聊聊会发现，大多数青年不是排斥思政内容，而是排斥那种“被教育”的姿态。
他们更在意的是：老师说的话，是不是真的理解我的处境？讲的道理，能不能解释我为什么焦虑？
我曾尝试每周做一次小调查：让学生匿名写下这节课的收获、建议，以及最近的情绪困扰。然后，在下一次正式讲课前，我会先借助马克思主义相关理论回应这些问题，效果很好。
我们也可以围绕白皮书中的发现，组织讨论“为什么我们这一代容易焦虑”，引导学生用马克思主义的矛盾分析法看待自己的困境。
其实，情绪被看见的那一刻，教育就已经开始。
2. 将自我关怀融入思政教育的内容体系。
在“思想道德与法治”课程的第一章，我们强调要树立正确的人生观，而学会辩证对待六对人生矛盾是其中的重中之重。
现实中，部分青年对生死的认识浮于表面、不够深刻，甚至因一时挫折轻易放弃生命，这更凸显了生死教育的紧迫性。
我们可以结合人生观、价值观的内容，给学生更详细地讲解生死、苦乐等话题，并明确传递一个观念：关心自己不是自私，而是可持续奋斗的前提。
把自我关怀作为思政教育的一部分，与爱国主义、集体主义结合起来。一个人只有自身主体性足够稳固，才有更充足的动力去探索外部世界，与他人建立连接与互动。
这不是在弱化思政教育，而是让它更完整、更人性化。
3. 跳出单纯课堂教学，构建情绪支持系统。
青年的情绪困扰往往交织着学业压力、经济焦虑、人际冲突等多重现实因素，单纯的课堂教学难以触及更深层的痛点。
我们可以从日常教学出发，建立可操作的情绪支持系统。比如，课上通过观察学生状态、课后通过匿名调查方式捕捉学生情绪；发现异常时可及时关心并联动辅导员或心理咨询中心，不独自承担干预压力。
同时，我们也可以将中华优秀传统文化融入思政课体验式教学，比如引入“诗词疗愈”“经典一句打卡”等微活动，让学生在文化体验中舒缓压力。
在我看来，青年的情绪就像一个个信号：焦虑意味着他们对未来有期待，孤独表达着他们对真实联结的需要，自我怀疑则说明他们需要重新确认自身的价值。而对这一切的捕捉与正视，将让我们在思政课教学中更有针对性，也更加温暖有力。（完）
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