进入一个行业,你如何快速成为佼佼者?一眼看透问题本质

《西游记》作为一部家喻户晓的四大名著之一，自古而今热度依然不减。

这不仅是因为其中跌宕起伏的故事情节，更蕴藏着吴承恩先生传承至今的禅宗智慧，令后人回味无穷。

今天向大家分享唐宁老师《禅悟西游》干货，一起来深挖悟空师徒的故事，都有那些值得我们借鉴学习的智慧呢？

01.

闻道有先后，孙悟空比唐三藏闻道要晚；但是术业有专攻，每一个人都有自己的专业。

比如唐三藏，他厉害的是讲经说法，但是论打妖怪孙悟空才是专业的。

所以这是为什么需要“团队”的地方，因为我们每个人在里面代表和解决问题的能力是不一样的。

唐僧只相信自己的眼睛，而且过去的记忆和经验对当下影响至深。

在唐僧过去的经验中，一个人被打死了，他没有想到这个人可能会是妖怪变化出来的，所以他二话不说，也不听徒弟解释，就觉得一定是他打死的，把他轰走。

这个时候你看唐三藏虽然是闻道比孙悟空更早，他在经文解读方面已经是受到国王敬重的角色了，但即便如此，在辨认妖怪这条路上，他依然是个新人、依然会栽坑。

我们回到角色身上，孙悟空在西游记里的设定，有着透过太上老君丹炉中三昧真火烧出来的火眼金睛。

也可以叫第三眼、觉知中心。“觉”字怎么写？

底下是看见的“见”，当你打开第三眼内在的洞察，见内在的光明时，你的“觉”就看见了。

于是你看到唐僧是一个老好人，可是当他如果没有像孙悟空火眼金睛，没有修到第三眼的神通，这个“觉”他看不见妖怪，反而变成了不问究竟的善。

我们会凭借自己的记忆和经验，认为我们绝对没有冤枉人，没有错怪你，你一定是打死了人，你还屡教不改。这就是唐僧的心里对白。

他以为他懂，以为他惩罚是公平又合理的，为他的“善”引以为豪，把徒弟给轰走了。

我们在修行上，其实在避免的就是像唐僧这样，哪怕你在布道上已经受到国王的认可，但你在认妖怪的领域里，是盲的。

试想一下，各行各业做到第一名的人，是不是都有这样的一份一眼看穿本质的能力？

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所以你进入一个行业，能不能快速学习、找到症结的所在，并且成为行业当中的佼佼者和顶尖的人？区别就在于你有没有一眼看穿本质，看透问题的实相的能力。

修行就是必须要在你的专业领域上，怎么样升起和找到内在的觉知。

西游被称为中国历史上的禅宗智慧经典，禅宗一直在讲的是什么？

就是世人之所以受苦，是因为它是“无明”的，所以唐三藏才需要去取经，把真理智慧拿回到东土大唐，普度众生。

希望以这个真经真理和智慧开启民众的智慧，避免这样“无明”状态。

如果民众一直在无明无意识的状态里，就会因为贪嗔痴慢疑的五毒，很难过上幸福安乐的日子。只有智慧和觉知才能够让我们真正的摆脱受苦的状态。

02.

禅宗修炼的核心就叫做如何超越我执。

世人皆着相！连唐三藏也不例外，就是因为他看到的是外在，只相信自己肉眼所见，眼见为真。

禅宗在解决的问题就是怎么样从着相真正回到破我执，能够一眼看穿本质。

从着相到不着相，重点在于什么呢？在于你的智慧和觉知的寻回，这个是一个关键的分水岭。

六祖慧能大师，就留下这样的一句：外不着相为禅,内不动心为定。

也就是说禅宗修炼的心法在于我们怎么样修到外不着相？

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什么叫着相？当孩子拿着一张 65 分的考卷，你气不气？因为我们着相就是觉得 65 分等于失败退步、考砸了。如果他现在考了一个 100 分回来，你会高兴。

所以高兴和生气是着外在的相来决定的。如果孩子今天表现好，我们就觉得他很优秀；如果今天孩子打架，你就焦虑。

孙悟空不着相，因为他总能发现妖怪的本质，并且能够去回到自己的灵觉心，主要就在于他拥有三昧真火烧出的火眼金睛。

孙悟空代表的就是从一颗攀缘心，修成灵觉心。

攀缘心：你一直在找外面有什么东西是更好的，比如这个是大贵人、那个是个重要领导……不自觉的目光就落到他身上，一直向外追逐。

所以禅悟西游：目标悟空，取得真经，手段是如何调伏攀缘心，转化为一颗灵觉心。

怎么样找到禅定？这其实就是对定海神针的注解。

定海神针代指的就是修行人要修通中脉，你必须把气贯穿中脉，在中脉里找到觉知的呼吸。

找到了这根定海神针，心定则开始幻化72变，变成如意紧箍棒，称心如意，开始朝着你要显化的目标走去。

如果你的心定不了，你就如不了意。当你内在有了这样的一份定境的时候，内定就找到了。

本篇干货选自《禅悟西游》公益夏令营，师徒四人的西游故事，给予到我们的禅宗智慧远远不止于此。

找到你的定海神针，如你本来面目，带着觉知，看向自我本心，走向悟空。

这份智慧，无论是在职场、生活以及关系处理上，都像一盏“觉”的明灯，启蒙内在。