中国心理学自主知识体系——龙心理白皮书:公开亮相,把论文写在祖国大地上,在实践中发展、完善和壮大

一、前言

一百多年来，国际心理学知识体系一直都是以西方文化语境为核心，其理论与方法在解释包括中国人在内的非西方文化背景下的人心活动与行为时存在明显的不足和问题。特别是近几十年来，西方心理学在全世界的发展浪潮，带来的不是民众的心身健康，反而引发了全球范围内美式心理疾病的大爆发。这一残酷的现实，使得人们不得不冷静地思考：西方心理学真的科学吗？有没有比西方心理学更为科学、更为有效的心理学？

今年九月初，新华社智库发布《思想殖民——美国认知战的手段、根源及国际危害》的研究报告，首次公开揭露了美国对全世界进行“思想殖民”的问题，并对其手段、根源和危害进行了深入地剖析，其中明确写道：“直到本世纪初，随着心理科学、神经科学、脑科学、人工智能等新技术研究取得突破性发展，‘塑造认知’才真正成为具有现实意义的战略目标。2016年后，美国政府将认知战升级为基于脑科学和神经科学研究的新战域，强调大脑将成为战场的一部分。2022年，美国《国家安全战略》报告将认知战 提升到与物理层面作战同等重要的战略地位，标志着认知域完全独立。 2023年，美国国会的一系列报告再一次聚焦认知安全。就这样，以技术驱动认知操控，成为美国思想殖民的新手法”。这实际上已经公开揭露了美国早就已经把心理科学作为思想殖民的重要领域这一事实。

另一方面，由于中国近四十多年来社会转型过于迅速，在这一过程中涌现出了诸如青少年心身健康、老龄化适应、数字时代社会心态等许多问题，也亟需基于中国文化的心理学理论支撑。

实际上，我们党和国家领导人早就注意到了构建中国自主知识体系的重要性和迫切性。2016年5月17日，习总书记在全国哲学社会科学工作座谈会上指出，“要按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派”，应“体现继承性、民族性、原创性、时代性、系统性、专业性”，不能“刻舟求剑、照猫画虎、生搬硬套、依样画葫芦”。2022年4月25日，习总书记在中国人民大学考察时进一步指出，“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是构建中国自主的知识体系”。

因此，构建中国心理学自主知识体系，既是为满足中国人民乃至全人类心身健康的现实需求，也是服务于“以人民为中心”的国家治理理念的必然要求，更是推动心理学从“在中国的西方心理学”向“中国自主知识体系的心理学”转型的唯一路径。中国心理学自主知识体系的推出，必将极大地推动人类心理学的健康发展，有效减少各种心因性问题与心理疾病的发生，有效提升人类心身健康水平。

92年前，张耀翔先生在评论“中国人创造之心理学”和“中国人绍介之心理学”时说，“此二种中，自以前者较为可贵，惜不多见，除留学生数篇毕业论文（其中亦不尽为创作）与国内二三大胆作者若干篇‘怪题’研究之外，几无足述。”

92年后，尽管有不少人声称自创了“中国心理学”，但除了龙心理之外，均未能达到张耀翔先生所说的“中国人创造之心理学”的标准。

龙心理是在习总书记系列讲话精神的鼓舞、指引和启发下，基于此前二十年对中国传统文化的研究成果才幸运地发展起来的，自2016年5月中旬开始发掘整理，到2020年初基本完成，正式命名为“龙心理”。这是首个中国自主知识体系的心理学。

2025年8月31日，教育部启动“中国心理学自主知识体系建设”重大专项。这是一个重大信号，标志着中国心理学自主知识体系的建设正式由民间自发转向了国家推动，龙心理的发展迎来了更有利的社会环境。

为让更多的人知道、了解中国心理学自主知识体系——龙心理，特发布本白皮书。

二、中国心理学自主知识体系的定义与定位

中国心理学自主知识体系，指中国人原创的、拥有完全自主知识产权的、以中国文化为基础、符合中国文化逻辑的心理学，简称“中国心理学”，与“西方心理学”相对应，又称“龙心理”，英文译名为：Loong Xin Lee。

所谓“西方心理学”，就是指一直被中国人翻译为中文的“心理学”的西方学科Psychology，但实际上，它并不是中国文化逻辑的“心理学”，而是西方文化中的“灵魂学”，更准确地说应该是“灵魂现象学”或者叫做“灵魂逻辑学”，充其量可以翻译为中文的“心灵学”或“心象学”。

换句话说，将西方学科Psychology翻译成中文的“心理学”，是错误的，误导了中国人。

所以，为了将两者区分开来，我们不得不参照中医与西医的命名方法，分别将其命名为“中国心理学（龙心理）”和“西方心理学”。

“中国心理学”这一概念，早在上世纪三十年代就已经有人提出。1933年，中华心理学会首任会长张耀翔先生对“中国心理学”作出了明确的学术定义，内容如下：

“中国心理学”可作两解：（一）中国人创造之心理学，不拘理论或实验，苟非抄袭外国陈言或模仿他人实验者皆是；（二）中国人绍介之心理学，凡一切翻译及由外国人改编，略加议论者皆是。

不过，该定义并未能清楚地说明心理学究竟是研究什么的学科。因此，中国心理学自主知识体系——龙心理给出了更符合现代学科标准的心理学的定义，内容如下：

心理学，是揭示人心本质、活动原理与机制机理的学问或学科。

由于中国心理学是揭示人心本质、活动原理与机制机理的，所以只要是人，都适用；所以是普适的；由于西方心理学是关于灵魂现象及其规律的，所以必然带有鲜明的文化特征，所以到了非西方文化圈子里就会出现“水土不服”的情况，往往在现象层面上下功夫，却难以触及本质和原理。

另外，按照中国文化逻辑，该定义还隐藏着关于“心理”的定义：所谓心理，就是鬼谷子所说的“人心之理”，即人心之道理，也就是人心本质、活动原理与机制机理。

从中国心理学对“心理学”的定义就可以看出，中国心理学与西方心理学的学科定位是完全不一样的。但两者之间又有着密切的联系，且在一定程度上可以相互补充、相互印证。如果把心理学比作一株大树，那么，中国心理学就是这株大树的树根和树干以及树冠的主体部分，而西方心理学的绝大部分都在树冠上的某个位置，只有极少数流派中的部分内容可以融合于树根和树干当中。

所以，中国心理学（龙心理）与西方心理学不是分裂的或对抗的，但也不是绝大多数人所想象的那种整合或融合，而是以一种绝大多数人都意想不到的方式实现了融合。不仅如此，由于中国心理学是普适的，所以它还代表了人类心理学的未来，必将取代西方心理学成为未来心理学的主流！

不过，到那个时候，“中国心理学”前面的“中国”二字就可以省略了。因为那个时候，所有人都知道，心理学源于中国，是中国人原创的！

接下来的问题是：中国心理学与西方心理学有什么不同呢？

总体来说，中国心理学（龙心理）与西方心理学主要有三大不同：

第一，学科定义和定位不同。中国心理学是揭示人心本质、活动原理与机制机理的学问或学科，而西方心理学却是关于灵魂现象及其规律的学科，显然，两者不在同一个层次上；

第二，适用人群不同。由于中国心理学是揭示人心本质、活动原理与机制机理的，因此这一层次上的心理学只有一个，只与适用对象是不是人有关，只要是人都可以适用，是普适的，但具体方法可以有无数种；而由于西方心理学是关于灵魂现象及其规律的，因此只适用于同一文化、社会制度和宗教信仰下的人群，也就必然导致这一层次上的“心象学”有很多种，这也正是西方心理学的现状。

第三，对心身健康的指导思想不同。由于中国心理学深刻揭示了人心活动原理与机制机理，发现关注本身就是问题的根源，关注哪儿就会感觉哪儿不舒服，怕什么来什么，说曹操曹操到，所以用“无为”来提升人民群众的心身健康，也就是去心理化、去标签化、去疾病化，不提“心理”而实现心身健康；而西方心理学则恰恰相反，他们引导民众关注心理健康，把生活问题心理化变成了心理问题，再给心理问题取个名字使之标签化，再用治病的思路和技术方法去帮助求助者解决问题使问题疾病化，结果诱发了越来越多的心理问题和心理疾病，导致了美式心理疾病在全世界的大爆发。

第四，助人理念、原则立场和程序方法不同。中国心理学秉承“授人以渔”、“助人自助”的理念，强调求助者个人的主导作用和“学而时习之”，引导和鼓励求助者在日常生活工作中运用自己所擅长的方法，通过调整和反复实践练习解决问题，助人程序和方法也与心理咨询不同；而西方心理学和心理咨询则是“授人以鱼”的助人理念，有意无意引导求助者有事求助心理咨询师，强调心理咨询师的引导、帮助作用，试图与求助者建立所谓“粘性”，用咨询师擅长的方法帮助求助者解决问题。

第五，实用性和助人效率不同。中国心理学透过表面现象直抓本质，简单而直接，易学便于操作，实用性强，效率高，可以有效帮助求助者实现自助成长；而西方心理学由于在表面现象上下功夫，往往走很多弯路，或者是头疼医头脚疼医脚，解决了这里的问题又会在别处出现问题，求助者也往往不知道问题是怎么解决的，再到问题还是不知道如何应对，不能从根本上帮助求助者实现自我成长。

三、中国心理学（龙心理）的研究方法

在谈到构建中国自主知识体系的时候，研究者所提出的研究方法，无不是照搬自西方的研究方法。然而，假如西方人所谓的“科学”真的能提示人心本质、活动原理与机制机理的话，在过去科学水平远远领先于中国的一百多年里，西方心理学还能是现在这个样子么？正如习总书记所说，“不同学科有自己的知识体系和研究方法”，心理学恰恰不适用于西方人所崇尚的科学方法，所以西方心理学才成为今天这个样子。更何况，中国有着超过五千年的文明积淀这样得天独厚、其他国家无法比拟的优势条件，文化中早就深藏着独特的研究思路和研究方法。试想一下：难道作为人类文明史上唯一从未中断过的文明，已经历经超过五千年的历史验证这一事实，还比不上西方心理学那些原本就不怎么靠谱的实验更可靠吗？

所以，只有跳出西方人所主导的科学的局限，才能真正构建起中国自主知识体系的心理学。

具体来说，中国心理学（龙心理）的研究方法主要有：

1、以道为根基，以现代科学研究成果为佐证，以一二三结构式认识论和方法论为工具；

2、教育传承法；

3、融儒释道等诸子百家精髓于一体的中庸认识论和方法论；

4、社会实践总结归纳法；

5、效仿君子修身自助成长法；

6、践行体悟法；

7、意象思维法；

8、自省法；

9、一以贯之法；

10、大数据与人工智能的应用；

11、现代科学研究成果佐证法。

四、中国心理学（龙心理）的发展历程

要讲到中国心理学（龙心理）的发展历程，我们就需要从中国叙事的心理学历史说起。中国叙事的心理学发展历史分为五个阶段：

第一阶段：前心理学阶段也就是心理学尚未形成完整体系的阶段，这是一个极其漫长的历史，自《周易》成书往前，也就是自大约公元前1050年左右往前的整个历史时期，都属于这一阶段。那个时候，人类对于人心本质、活动原理与机制机理还不甚了了，也就没有什么心理学。

第二阶段：古典心理学阶段以《周易》成书为标志，也就是大约自公元前1050年左右开始，中国人就已经对人心本质、活动原理与机制机理有了系统的认识，也就标志着中国已经有了心理学。

第三阶段：中西心理学交流碰撞阶段以1582年意大利人利玛窦来中国内地传教之日开始，中国文化结束了长达数千年甚至更久远的独立发展历史，进入了与西方灵魂学交流碰撞阶段。因为西方传教士不仅带来了西方的宗教，还带来了灵魂学、医学以及其他领域的西方知识体系中的部分内容，同时也把中国文化介绍回了西方。这其中当然也包括心理学。

第四阶段：假借心理学阶段以1898年康有为引进日本书目为标志，中国进入了将西方灵魂学（Psychology）假借为心理学的阶段。从此以后，西方灵魂学（Psychology）以“心理学”的名义完全控制了中国人对心理和心理学认知的话语权，完全颠覆了中国人对心理的传统认知。直到现在，即便是主张要构建中国心理学自主知识体系的绝大部分人，还是始终无法摆脱西方灵魂学（Psychology）的束缚，将中国心理学自主知识体系称作：Psychology of China，而把西方灵魂学以及对西方灵魂学的中国本土化称作Psychology in/at China。这种命名反映出在这些人的内心深处，西方灵魂学（Psychology）还是不可动摇的神一样的存在。可见西方文化和思想殖民一百多年来对中国人的认知影响之深。当然，这也从反面为我们提供了一个验证中国心理学自主知识体系是否真正诞生的标志：当且只有当中国人不再用西方灵魂学（Psychology）来命名中国心理学的时候，才是中国心理学自主知识体系真正诞生之时！

研究者习惯把中国心理学自主知识体系的发展分为“引进（学习消化模仿）——改良（本土化）——创新（发展）”三个阶段。但这并不符合历史事实。

实际上，自从西方心理学引进中国伊始，就已经开始了中国原创的心理学的思考和探索。换句话说，对西方心理学引进、改良和创新这三种不同层次和不同高度的认识和探索活动，其实是交织进行的。

第一位引进西方心理学的中国人颜永京，就从中国文化逻辑的视角把西方心理学翻译为“心灵学”，时间是1889年——请注意，可不是心理学哟！再请注意时间——这才是西方心理学真正的学科定位，与“心理”根本就不是一回事儿！把它当成“心理学”，实际上是骗了全中国人！

第一位发现西方心理学与中国心理学不符的，是中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师梁漱溟先生。他在1926年出版的《东西方文化及其哲学》一书附录的《人心与人生》自序中说：“所以倘你不能寻出孔子的心理学来，即不必讲什么孔子的伦理学。……所以倘你不能先拿孔子的心理学来和现在的心理学相较量、相勘对，亦即不必说到发挥孔子道理。……假如今日心理学界有共同趋势，或其时代风气而言，那么就是和孔子的心理学见解适不相容的一种趋势、风气。”《人心与人生》，就是梁漱溟先生要构建的中国自主知识体系的心理学。不仅如此，梁漱溟先生还提出了研究中国心理学所需要的两方面的功夫，一是心理学功夫，二是整理古籍的方法，更是预言了当西方文化衰落的时候，孔子学说必将重光于世界！因此，毫不夸张地说，梁漱溟先生是第一个进行中国心理学自主知识体系构建的中国人！

第一位提出“中国心理学”的定义的，是中华心理学会首任会长张耀翔先生。张耀翔先生关于“中国心理学”的划分，为中国心理学的构建明确了定位、奠定了坚实的基础。因此，张耀翔先生也是中国心理学自主知识体系构建当之无愧的奠基人之一。

第一位对西方心理学进行中国本土化的，是台湾的杨国枢先生，始于上世纪七十年代中期，而内地的本土化，则是从八十年代初开始的。由此可知，对西方心理学的本土化，其实是晚于中国心理学自主知识体系的探索的。

构建中国心理学，正如习总书记所说，“要注意加强话语体系建设……要善于提炼标识性概念，打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述，引导国际学术界展开研究和讨论。这项工作要从学科建设做起，每个学科都要构建成体系的学科理论和概念”，“不断推进学科体系、学术体系、话语体系建设和创新，努力构建一个全方位、全领域、全要素的哲学社会科学体系”。因此，只有拥有自主概念体系的心理学，才算得是真正意义上的中国心理学自主知识体系

按照这个标准，第一个中国心理学自主知识体系是龙心理，诞生于2020年初。

第五阶段：中国心理学自主知识体系——龙心理阶段标志性事件是，2023年3月22日，重庆朱美云老师创建了一个名为“中国心理学群”的微信群，目的是组织大家建设中国心理学。没想到，不到24小时，也就是3月23日，这个群就达到了500人的上限，满员了！这意味着，中国心理学自主知识体系建设已经是大势所趋、人心所向了。至此，中国心理学自主知识体系走上历史舞台，已经是天时、地利、人和俱备，因此，我们把这一天作为中国心理学正式进入自主知识体系阶段的标志。

五、中国心理学（龙心理）的创新成果

经过一百多年的积累，在四代人不懈努力下，龙心理实现了理论、方法与实践的全面突破，在概念创新、理论建构与实践应用等五个领域取得了六大创新成果：

（一）独特的学科定义和学术定位的创新中国心理学（龙心理）在世界心理学领域首次明确了人心、心理的定义，首次提出心理学是关于人心本质、活动原理与机制机理的学问或学科，不再是西方心理学所定义的“关于心理现象及其规律的学科”。这是中国心理学（龙心理）的第一大创新。

（二）研究方法的创新中国心理学（龙心理）是建立在完全不同于西方心理学的研究方法的基础上的，这是中国心理学（龙心理）的第二大创新。具体方法前文已经介绍，此处不再赘述。

（三）自主术语（概念）体系的创新中国心理学的自主术语（概念）体系由二十九个基本概念组成，其他概念都是在这二十九个基本概念基础上衍生出来的。这二十九个基本概念，是构成中国自主心理学体系大厦的基础材料，更是反映人心特有属性或本质属性的思维形式，是心理学专业思维的最小语言单位，也是中国式督导和谐赋能最基础的实用技术。这二十九个基本概念分别是：①自我；②予；③吾；④我；⑤人心；⑥心理；⑦心理学；⑧乍；⑨又乍；⑩人性；⑪人情；⑫心智；⑬心象；⑭心态；⑮心志力； ⑯硬环境（社会）；⑰软环境（文化）；⑱自助成长；⑲现实问题；⑳身心健康；㉑心动模式；㉒心理问题；㉓助人自助；㉔中国式督导和谐赋能（Confucius Education，直译为孔子式教育）；㉕主观世界；㉖物象；㉗气；㉘个性；㉙人格。特别强调的是，在中国心理学语境中，“心理问题”专指那些不正常的人所遇到的问题，正常人遇到的问题都不属于心理问题；重新定义了“人格”这一概念，禁止使用“性格”这一概念，由本质为习惯的“心动模式”取而代之；禁止使用焦虑、抑郁、强迫、失眠、厌学、创伤等误导性概念。自主术语（概念）体系，是中国心理学（龙心理）的第三大创新。

（四）原创理论模型的创新中国心理学的原创理论模型分为基础理论模型和专业理论模型两类。基础理论模型包括一二三结构式认识论和方法论模型，融儒释道等诸子百家于一体的中庸理论模型和道法自然模型；专业理论模型有九个，分别是：①人心本质一二三理论，②心动模式一二三理论，③心象结构一二三理论，④求欲自复气动力理论，⑤人情理论，⑥习与性成理论，⑦复以犹复理论，⑧梦与阴阳梦境理论，⑨人性理论。这九个子理论结合在一起，系统地解释了人心本质和活动原理，解释了人心活动的机制机理。这是中国心理学（龙心理）的第四大创新。

（五）自主实践体系创新中国心理学拥有一套具有中国文化特色的实践助人服务体系，它本身不属于心理学，而是属于心理学的应用范畴，我们把它构建成一门新兴综合服务型专业——督导学，督导学提供的服务叫做“督导服务”或者“和谐赋能服务”，既不叫“心理咨询”也不叫“心理督导”。这就与西方心理服务模式有了明显的区别，成为两个完全不同的体系。

借助于理论优势，这种督导服务对于正常人来讲自始至终不会提及“心理”一词，也不会给求助者贴任何标签，更不会评估为“XX症（病）”，从而实现了去心理化、去标签化和去疾病化。这与心理咨询总是把生活问题定位于心理问题（心理化），再贴上个“XX问题”的标签（标签化），然后再用咨询师所掌握的技术方法来“修理”或“治疗”求助者（疾病化）形成鲜明的对比。因此，这是一种独具中国文化特色——“无为”的心理服务模式，不提“心理”而达到心理服务的效果，既不贴标签，也不视为病，更不会当病来治。所以我们也称之为“中国式督导”。这是中国心理学（龙心理）的第五大创新。

另一方面这种服务定位于助人自助和家政服务，以提升综合素质为切入点，以家庭教育、家风建设为主阵地，以预防为主、解决问题为辅，既不是心理咨询，也不是心理咨询；既包括心理咨询服务，也包括心理督导，但是，在理论、理念与具体的方式方法上，又着很大不同。这是中国心理学（龙心理）的第六大创新。

（六）自主评估评价体系的创新中国心理学还有一套具有中国文化特色的评估评价体系，与西方心理学的量表有着很大不同。这是中国心理学（龙心理）的第六大创新。

六、面临的挑战与对策

尽管中国心理学（龙心理）的进展超出所有人的想象，成果显著，但仍面临不够完善、没有话语权、缺乏知名度、影响力小、不被权威专家认可，甚至被攻击嘲讽等挑战，国际对话能力更是薄弱，仍面临很多挑战和困难。

我们采取的应对策略是：将科研成果运用于实践服务，把论文写在祖国大地上，在实践中不断完善、发展和壮大，用事实说话。等老百姓都觉得龙心理好用且效果好的时候，龙心理就成功了！

七、结语

中国心理学（龙心理）虽然是以中国文化为主体建立起来的，在基本概念和理论表达形式上都带有鲜明的中国文化色彩，但它们所表达的学术内涵却是超越于中国文化的，并不带有任何中国文化色彩，是普适于全人类的。它通过“文化主体性——科学创新性——实践有效性”的三维统一，彻底实现了去心理化、去标签化、去疾病化，把人类从“心理问题”的陷阱里拯救了出来，为解决全球心身健康问题提供了简章、易学、便于操作但实用高效的中国方案，比西方心理学有着更大的科学性和先进性，代表着人类心理学的未来！

不过，由于目前中国心理学（龙心理）才刚刚成长起来，尚不够成熟和完善，还很弱小，也没有知名度和影响力。因此，它不仅需要更多志同道合的伙伴们持续深耕，更需要政策的支持、学界的包容和社会的理解，需要加强国际合作，更需要研究团队团结更多人参与进来，需要加大社会实践力度，把论文写在祖国大地上，在实践中检验、发展和壮大自己。唯有如此，才能最终实现从弱到强、“小众”到“领跑”的跨越，让中国心理学真正屹立于世界学术之林。

欢迎有文化自信且认可、支持并有志于中国心理学（龙心理）推广发展的伙伴们联系合作事宜。

对于首个中国心理学自主知识体系龙心理，您怎么看？欢迎在评论区留言。