25年初做AI情感陪伴市场分析时，对“爱欲之死”这类群体比较感兴趣，站在先哲们的肩膀上又面聊了一些人，有了这套框架，现在项目死了，对课题的思考留了下来，放到公域上供后来者借鉴交流。
一些人在他们的人生早期，没有被父母无条件关注过，从来没有体验过那种什么都不用做、只是单纯玩乐的生活，对他们来说，一切美好的感受都是奖励，都要靠自己做对了某些事情才能换来；从来没有感受过无条件的爱，一切都是交易。这种观念在他们很小的时候就被刻进骨子里。
再往后，他们进入了更严苛的环境，在学校，周围的声音都是在说：不许调皮，禁止说话，应该坐好，必须完成。强权通过惩罚让他们对越界产生恐惧，他们被修剪、被规训，从被限制到学会自我设限，失去试错的勇气、探索的欲望。
同时，教育体系采用容易被量化的试卷分数作为考核指标，各方向此看齐，作为承压的最底一层，他们从此一直被提醒，你距离满分还差多少，你有哪些做得不够好。家长的督促，老师的告诫，同学的势利共创出一个畸形氛围——人生是一场零和博弈，名额有限、资源有限，人与人只有竞争，如果他成绩不好，外界会响起刺耳的警报；如果成绩好，由此带来各种荣誉、奖励，也会诱使他投入更多。
孩子的视野被教辅遮挡，结合那些本能被忽视的负面情绪、渴望不被满足而带来的深深匮乏感，他们的思维带宽严重拥堵，心智窄化，注意力长期被锁死在眼前几个维度上，让他们慢慢形成了一些执念，价值观单一，理解不了人、事、物的全面性、复杂性。
发展到今天，我们步入一个鼓吹“努力就会成功”的“公平”社会——所有机会都是公平的，只要付出就会得到回报，努力就会成功，人的可能性是无限的，我们被鼓励“加油，你一定能做到”。不知不觉人们开始认同自我、价值、成就是绑定的：你的成功代表你的努力，代表你的价值，代表你品格好，你值得被爱。在世俗意义上失败的人，是品行可耻的烂人。过去外部的审视变成自我审视，它更挑剔，更严格。
就这样，人们被“进步”理念裹挟，开始不断自我剥削，“他行，那我也行”，一直暗示自己需要做得更好，自己可以做得更好，对个体的高期待逐渐内化，让自己无法停下来，一直向前跑。外界push总要耗能，自我压榨才是永动机。
跑到精疲力竭，却没有人深入关心他们的情绪、感受，自己没有时间、也没学会自我关怀。他们的自我认同一直缺乏，于是只好顾影自怜，自恋，以自我为中心，有限的注意力只能先放在自己身上，在“同类的肯定”中吮吸身份认同。沉浸短暂、片面、浅层的再部落话化活动，让他们感到难得的安全与归属感，却也把自己锁死，像洗衣机一样被甩干。
这样脆弱的自我无法承受负面体验，不能接触到预料之外，不能被否定，不能承压，不愿看到他者，一直逃避他者，更无法接纳他者。
恰逢自媒体兴起，在这个似真非真的空间里，人与人的连接都是弱关系，大家时间有限，没精力了解另一个人，渐渐形成一个处处互相评判、无人深入理解的氛围，只有那些夸张的、极具情绪冲击的东西才会被传播，正如“不够爆炸，怎么做大娱乐家”，而这样的内容往往需要虚构。被灌输大量脱离真实、附近的信息，人们的判断力早已宕机，对事物的预期变得极端。这其中，对另一半的幻想也拉得很高。当他们在生活中接触到那些真实的人时，自然出现“幻想的性杀死了真实的性”，因为真实世界中没有一个人是为你的幻想而生的，没有人在那么多维度上都完美契合你的期望。
一直被评判，直到习以为常。评判他人，也偷偷评判自己，嫌弃某方面不够好的他人，也不知不觉厌恶不达标的自己，失去平和地进入一段关系的能力。
不只是情感降级，更现实的需求，婚姻的必要性也在被动摇。
在古代社会，我们组建家庭形成一个生产作坊，以家庭为单位，男耕女织，这样才能生存下去。
但是在现在这样一个分工细致、效率至上的商业社会，人已经被切成了许多碎片。人可以扮演多个角色，人某些需求也可以被部分人的部分角色所替代。
婚姻的互利功能，比如男耕女织、洗衣做饭、生病照料，这些已经完全可以被洗衣机、护工、工厂这样的产品和服务替代。
婚姻的情绪功能，我们想要有人看到、有人陪伴、有人祝福，这些可以被我们的付费咨询、各种搭子、偶像明星、游戏旅行所替代。
你说婚姻可以给孩子提供一个稳定的孵化环境，抱歉，已经生都不想生了，更是没有这个需求。
至于那些彼此长期投入、共同经营而构建出来的安全依恋，许多人没有意识到、没有体验过，他们不会相信，也不知道该怎么才能做到。
由此我们可以看到这样一个现状：
没体验过无条件的爱，只相信一切都是交换；被规训，没有试错空间，被单一的维度窄化心智，被评判，不断地自我剥削；无人关心，没被教过自我关怀，以自我为中心，对异类冷漠或敌意；到这里，内核已冰冻三尺。
结合当下环境，烂工作让人筋疲力竭，没时间没心力寻找他者；没有进入婚姻的刚性需求；偶尔心血来潮接触一两个人，因为与预期落差太大而迅速结束。
环环相扣，内外交困，涌现出一批人的“爱欲之死”。
如果再多追问，谁偷走了我们的“天赋人权”？谁规训了我们的父母、师长？为什么蛋糕已经做这么大了，还要工作到筋疲力尽才能获得生存资源？
超纲了，见仁见智吧！我只见过有些人被引诱玩那种为别人量身定制的游戏，不清楚游戏规则，也没想过公不公平，在游戏里被别人牵着鼻子走，拼命地练习还是赢不了，总是哭着问为什么自己表现得不够好，是不是自己还不够努力。
当然，我说的只是那种草台班子们设计的垃圾游戏。
对于个体而言，想追逐幸福，和“爱欲之死”这条路径反着来就行，谨记预防大于治疗，
如果出生在一个温馨有爱的家庭，就已经规避掉大部分风险了；趁年轻，舍弃些东西换点选择权，多试错；不把自己的价值和成就绑定，不对自己有过高的期望；接触不同的人和更多元的价值体系，尝试看看他者，听一听其他声音，哪怕这些声音让自己不那么愉悦。
当然，做这些会很累，如果工作已经心力透支，自我缓解困难，可以尝试购买正规心理咨询服务给自己营造疗愈环境；或者运气好，碰到靠谱的朋友或伴侣。把环境理解成水，爬过下水道最好多泡泡温泉，总之，用新体验重塑认知。
如果只是一小撮个体陷入精神危机，我们可以说这是个人经历不幸的偶发事件。但当精神萎靡越来越成为一种普遍现象时，我们就不得不承认社会出现了结构性失衡。面对这种现状，盯着某个单一的点去问责，虽然可以发泄情绪，但并不能缓解系统症状。
在这样一个必然趋势下，我们可以从嗅觉更灵敏的商业市场找找机会。
比较传统的服务，如心理咨询、塔罗星座和占卜算命，关注度越来越高。这些模式需要高昂的收费，并且通常需要线下服务。由于对人力依赖性强，无法通过规模增长而实现边际效用递减。
还有一类是最近兴起的AI情感陪伴应用，画个立绘、写写人设prompt，陪用户聊天、讲故事，总之做得像过家家，但却可以炒一炒概念，赚点热度。
我个人比较想做AI心理咨询这个方向。可以用专业视角、严谨流程，循序渐进地完善用户画像，然后给出针对性疗愈方案，逐步引导用户走出低迷。虽然这种模式互动维度没有传统线下那么丰富，但它胜在可以不受时间和空间的限制，实现高频互动；而且成本也低很多。
随着AI技术发展、专业人才进入以及人们对此接受程度的提高，这应该会是一个趋势，边做边看边发声，等风口来了，方便包装成元老。
