#制造消费者 #消费主义 #消费主义全球史 #安东尼加卢佐
1.书名：《制造消费者：消费主义全球史》
2.时间：2025.12.16
3.作者：（法）安东尼·加卢佐
4.阅读介质：电子阅读
5.类型：社科类书籍.
6.出品方：万有引力
7.出版社：广东人民出版社
消费主义的学习也是可以继续深入的嘛，所以可以再来看看这一本。
可是这本书在一开始的时候，讲述的是我们生活的变化和如何去进行生活。原来这本书就是从较为原始的非商业社会逐渐过渡到现在的消费社会。
作者是法国人，所以很多例子都是以法国为例的。当然估计在最开始的时候，大部分的国家应该也都差不多。大约1800年左右，大部分人的生活都是封闭且自给自足的。人与物的关系是直接的、透明的，人们清楚地知道东西怎么来的，面包是怎么烤的，衣服是怎么织的，肉从哪里来的。
可是在工业革命后一切都开始出现了变化，随着交通技术的革新，全球化市场将世界紧密连接。我们不再生产我们消费的东西，我们消费的东西来自全球各地，消费社会也开始出现，作为消费者已经离生产越来越远了，这也为“商品拜物教”埋下了伏笔。
既然人与物的直接联系断裂了，那我们如何去选择或者信任这些产品呢？主要是构建品牌的“图腾”，搭建百货商店的“剧场”，入侵我们生活方方面面的“广告”。作者在书中对于这些内容都有学术性的描述。
但是通过这些我们看到的并不是商品的使用价值，而是一个个符号。也就是“商品符号价值取代了商品的使用价值”。可能在最开始只是为了更好的满足消费，但是随着社会的发展，这些符号开始替代了商品本身，成为了人们追逐的东西。我们购买一件商品，往往不再仅仅因为它“有用”，而是因为它“意味着什么”。我们通过消费来定义自己，来寻找在社会中的位置。
而资本未来逐利，就需要将东西源源不断地卖出去，那就需要不间断的购买力。商业社会发明了一套机制，不断制造“人为的匮乏感”。但是对于消费者本身来说，反而是一种“狄德罗效应”，也就是获得新物品后反而感到不满足。
然后坐着将20世纪60年代“反叛文化”也纳入分析范畴，认为市场极其擅长收编反抗力量。商家发明了“青春期”这个概念，将年轻人定位为独立的消费群体，将反叛、个性包装成新的商品符号。最终，反叛本身也成了一种可以被购买的时尚。
作者对于消费主义全球史的分析也就到这里了，因为作者觉得到此为止所有的消费主义的特征都已经出现了，未来的发展都只是在这个基础
（未完，详见图片）
1.书名：《制造消费者：消费主义全球史》
2.时间：2025.12.16
3.作者：（法）安东尼·加卢佐
4.阅读介质：电子阅读
5.类型：社科类书籍.
6.出品方：万有引力
7.出版社：广东人民出版社
消费主义的学习也是可以继续深入的嘛，所以可以再来看看这一本。
可是这本书在一开始的时候，讲述的是我们生活的变化和如何去进行生活。原来这本书就是从较为原始的非商业社会逐渐过渡到现在的消费社会。
作者是法国人，所以很多例子都是以法国为例的。当然估计在最开始的时候，大部分的国家应该也都差不多。大约1800年左右，大部分人的生活都是封闭且自给自足的。人与物的关系是直接的、透明的，人们清楚地知道东西怎么来的，面包是怎么烤的，衣服是怎么织的，肉从哪里来的。
可是在工业革命后一切都开始出现了变化，随着交通技术的革新，全球化市场将世界紧密连接。我们不再生产我们消费的东西，我们消费的东西来自全球各地，消费社会也开始出现，作为消费者已经离生产越来越远了，这也为“商品拜物教”埋下了伏笔。
既然人与物的直接联系断裂了，那我们如何去选择或者信任这些产品呢？主要是构建品牌的“图腾”，搭建百货商店的“剧场”，入侵我们生活方方面面的“广告”。作者在书中对于这些内容都有学术性的描述。
但是通过这些我们看到的并不是商品的使用价值，而是一个个符号。也就是“商品符号价值取代了商品的使用价值”。可能在最开始只是为了更好的满足消费，但是随着社会的发展，这些符号开始替代了商品本身，成为了人们追逐的东西。我们购买一件商品，往往不再仅仅因为它“有用”，而是因为它“意味着什么”。我们通过消费来定义自己，来寻找在社会中的位置。
而资本未来逐利，就需要将东西源源不断地卖出去，那就需要不间断的购买力。商业社会发明了一套机制，不断制造“人为的匮乏感”。但是对于消费者本身来说，反而是一种“狄德罗效应”，也就是获得新物品后反而感到不满足。
然后坐着将20世纪60年代“反叛文化”也纳入分析范畴，认为市场极其擅长收编反抗力量。商家发明了“青春期”这个概念，将年轻人定位为独立的消费群体，将反叛、个性包装成新的商品符号。最终，反叛本身也成了一种可以被购买的时尚。
作者对于消费主义全球史的分析也就到这里了，因为作者觉得到此为止所有的消费主义的特征都已经出现了，未来的发展都只是在这个基础
（未完，详见图片）
