“大家”评论“大家”总是让我们津津乐道。此篇是涂尔干发表于《社会学年鉴》上的小论文，着重点评的是格奥尔格·齐美尔所著的《货币哲学》，整体呈批评态度，此贴分享几处涂尔干对齐美尔的批评。
1.对货币纯粹符号化发展趋势的驳斥
在齐美尔看来，货币的发展趋势是物质价值的逐渐丧失，其符号化功能越发突出，以至于齐美尔写道：“货币要成为真正的货币，货币质料的其他价值就必须被放弃掉”。但涂尔干认为：“事实上，这种发展无法被视为其逻辑结果：货币不可能仅仅成为一种纯粹符号。构成货币的材质总归具有些许价值，以防止政府任意地超越既有限度而更变数量。但这些许价值注定还会无限制地贬值的。”
2.对齐美尔含混讨论“金属货币和纸币”的批评
涂尔干认为两者并非基于同样的原则。纸币是基于信用的发展，换言之，其起源完全不同于货币体系的起源。因此，将两种如此不同的事实混在一起难免会造成观念上的混淆。因此，说货币(硬通货)越来越有信用的说法并不正确。事实上存在两种类型的流通，对应于两种完全不同的社会组织形式。
3.对《货币哲学》行文逻辑的批评
涂尔干认为：《货币哲学》(第279—554页)，这三百页几乎都是没有分析的；太多面向的问题被触及，却缺少可以将其清晰把握的链条，很难梳理将其与整体相关联的线索。我们只能提炼出其中最一般性的方面。以下附上涂尔干的原话：
（1）“这部作品包含很多有新意的观念、犀利的看法，有趣甚至有时是令人惊讶的比较，以及大量历史学与民族志事实，但不幸的是， 这些被无根无据地拼到了一起。这本书读来有些费力，但很有趣，有些地方也有启发性。但其中所提出的见解的客观价值与这些洞见本身的创造性并不相称。”
（2）“事实上，我们如此讨论作者的理念并质疑其逻辑基础，是为了指出这是一种危险的方法，对此，齐美尔多半在原则上会表示反对。实际上，齐美尔认为与科学的定位不同，哲学并不旨在承担寻求证据的普遍责任，哲学恰是不可证实的。因此，与严格的论证无关的想象及个人感受随处可见。在我的文章中，的确并未给予这种混沌、不合逻辑的思考以很高的评价。在这种思考中，表达现实的术语必然会像艺术术语那样具有主观性，但又会像科学术语那样具有客观性。正因如此，它既没有像艺术家那样唤醒我们对事物的鲜活感受，也没有像科学家那样带给我们某些精确性。”
Simmel(Georg), Philosophie des Geldes, Leipzig: Duncker und Humblot,1900,L’Année sociologique, V,1902, pp.140–145。
1.对货币纯粹符号化发展趋势的驳斥
在齐美尔看来，货币的发展趋势是物质价值的逐渐丧失，其符号化功能越发突出，以至于齐美尔写道：“货币要成为真正的货币，货币质料的其他价值就必须被放弃掉”。但涂尔干认为：“事实上，这种发展无法被视为其逻辑结果：货币不可能仅仅成为一种纯粹符号。构成货币的材质总归具有些许价值，以防止政府任意地超越既有限度而更变数量。但这些许价值注定还会无限制地贬值的。”
2.对齐美尔含混讨论“金属货币和纸币”的批评
涂尔干认为两者并非基于同样的原则。纸币是基于信用的发展，换言之，其起源完全不同于货币体系的起源。因此，将两种如此不同的事实混在一起难免会造成观念上的混淆。因此，说货币(硬通货)越来越有信用的说法并不正确。事实上存在两种类型的流通，对应于两种完全不同的社会组织形式。
3.对《货币哲学》行文逻辑的批评
涂尔干认为：《货币哲学》(第279—554页)，这三百页几乎都是没有分析的；太多面向的问题被触及，却缺少可以将其清晰把握的链条，很难梳理将其与整体相关联的线索。我们只能提炼出其中最一般性的方面。以下附上涂尔干的原话：
（1）“这部作品包含很多有新意的观念、犀利的看法，有趣甚至有时是令人惊讶的比较，以及大量历史学与民族志事实，但不幸的是， 这些被无根无据地拼到了一起。这本书读来有些费力，但很有趣，有些地方也有启发性。但其中所提出的见解的客观价值与这些洞见本身的创造性并不相称。”
（2）“事实上，我们如此讨论作者的理念并质疑其逻辑基础，是为了指出这是一种危险的方法，对此，齐美尔多半在原则上会表示反对。实际上，齐美尔认为与科学的定位不同，哲学并不旨在承担寻求证据的普遍责任，哲学恰是不可证实的。因此，与严格的论证无关的想象及个人感受随处可见。在我的文章中，的确并未给予这种混沌、不合逻辑的思考以很高的评价。在这种思考中，表达现实的术语必然会像艺术术语那样具有主观性，但又会像科学术语那样具有客观性。正因如此，它既没有像艺术家那样唤醒我们对事物的鲜活感受，也没有像科学家那样带给我们某些精确性。”
Simmel(Georg), Philosophie des Geldes, Leipzig: Duncker und Humblot,1900,L’Année sociologique, V,1902, pp.140–145。
