昆斯塔尔额外城市展览 |安特卫普， 比利时
2023年5月13日至10月8日
该集团是Marcin Dudek在比荷卢经济联盟的首次机构个展（PL，1979年）。Dudek围绕人群心理学和奇观的中心主题汇集了视觉作品和装置。
集团
KUNSTHAL EXTRA CITY - 由JOACHIM NAUDTS策展
该集团是Marcin Dudek在比荷卢经济联盟的首次机构个展（PL，1979年）。Dudek围绕人群心理学和奇观的中心主题汇集了视觉作品和装置。杜德克的暴力青年时代，在流氓中度过，他的作品充满了关于安全和暴力、群体动态、家庭的问题，但最重要的是关于我们归属感的冲动。
杜德克在波兰克拉科夫郊区长大，是中间一代的孩子。流氓行为被证明是夹在共产主义晚期和超级资本主义兴起之间的年轻人的理想出路。这条街是杜德克的客厅，他很快就被足球俱乐部KS Cracovia周围的准军事组织所吸引。在那里，他发现了一种超越他所在地区公寓楼沉闷的群体身份。
杜德克在二十一岁时离开了这种紧密联系的兄弟情谊，并以巨大的奉献精神投身于艺术。他的作品读起来就像是与过去的连续自传对话，并专注于他以前的亚文化的仪式。他使用许多发现和重复使用的材料，创作出散发出清晰DIY态度的装置。体力劳动是他艺术过程的一部分，经常背离他痴迷的职业道德。反复出现的图案是连帽衫和飞行员夹克 - 这些服装可能会给外人带来恐惧，但矛盾的是，穿着者有一种安全感和归属感。杜德克反复使用金属和栅栏也分享了这些矛盾的情绪。
该集团汇集了新哥特式前多米尼加教堂的七件复杂作品。在这里可以看到的橙色焦痕是杜德克在开幕之夜用耀斑进行的干预的残余物。教堂的宗教建筑部分突出了这一主题，出现了许多主题：人类对安全的渴望，宗教与足球之间的结构相似性，群体动态的去建设性和建设性性质以及人类对奇观的持续渴望。
表演视图，比利时安特卫普艺术额外城，2023 年 5 月。照片：格特·约赫姆斯。
保护主义反射
《集团的背后》是《保护主义反射》，这是一部时不时地开始嘎嘎作响的动态作品，仿佛是自己。对于支持者来说，围栏成为他们侵略的焦点。但是，这个建筑元素实际上应该保护或阻止谁呢？围栏承诺安全，但最重要的是，它成为对立之战的象征。
对于Marcin Dudek来说，这个独立的体育场围栏代表了负能量积累的电池。被压抑的挫败感通过围栏指向当局、系统和当权者。定期和不可预测的爆发是对国家机器的攻击，围栏本质上是其中的一部分。
塔布利卡
Tablica 是一幅由 409 块小面板组成的三联画。每个面板都充满了关于克拉科夫各种足球帮派刑事审判的照片和文件：帮派成员、狱警、蝴蝶刀、体育场和监狱的建筑平面图以及法庭案件中使用的大量物品。马尔钦·杜德克（Marcin Dudek）和他的兄弟属于一个支持者俱乐部，该俱乐部在1990年代变得越来越暴力和犯罪。许多信息被泄露，成员们在审讯期间互相攻击以换取减刑。
塔布利卡从艺术家的角度提供了个人见证。拼贴画 - 也许是一种赎罪行为 - 通过药胶带连接，这是对伤口和愈合的直接参考。作为三联画，该作品的灵感来自中世纪祭坛画的传统，因此具有明显的宗教特征。足球帮派建立在“神圣”的信念之上，即群体高于自我。也就是说，直到个人的自由受到威胁，背叛成为唯一的出路。一旦打开，三联画的尺寸与杜德克兄弟的牢房相同。
杜德克的艺术实践是处理身体和心理创伤的一种方式。塔布利卡是他经历的见证，并说明了一个尚未完成的愈合过程。
马尔钦·杜德克。中央联系人（详细信息），2022 年。钢，铝，纸，木材，硅，泡沫，电机，4通道监控摄像系统，LED屏幕，纺织品，泛光灯。比利时安特卫普艺术额外城的展览现场，2023年。照片：我们记录艺术。
中央联系人
祭坛上是复杂的作品《中央接触》，这是一个由两部分组成的骨架，与艺术家长大的卧室大小相同。这里焊接在一起的金属碎片被艺术家从工厂和体育场回收。一侧是一个无法进入且缓慢旋转的微型足球场，有四个安全摄像头指向它。竞技场的形状是不同建筑形式的不寻常拼贴画，包括罗马斗兽场，巨石阵和KS Cracovia体育场。在另一侧，隐藏在木墙后面，是一个控制室，电视屏幕上有“实时”图像。
相互缠绕的是匿名的、熟睡的脸、足球旗帜、各种自传元素以及埃尔多安和里根等政治家的形象。除了电视屏幕外，还有两个单向镜，可提供另一侧的谨慎视图。然而，只有视频片段显示了体育场内真正发生的事情。杜德克的观景室揭示了自己技巧的秘密，从而质疑体育场的奇观。它还提请注意其现实：在体育场的入口处是一个十字转门，上面镶嵌着1，320个钉子，每个钉子代表在足球灾难中丧生的生命。
马尔钦·杜德克。卫报，2021 年。油画颜料、图像传输、医用胶带和 UV 清漆，木材和铝材，160 x 120 厘米。比利时安特卫普艺术额外城的展览现场，2023年。照片：我们记录艺术。
守护者
隐藏在祭坛旁边的壁龛中，您会发现守护者，这是最近用油画和丙烯酸涂料制成的拼贴画，以及用胶带上转移的照片。这部作品的重点是波兰天主教会与流氓行为之间的矛盾关系。拼贴画展示了杜德克在克拉科夫居住的附近一系列教堂。牧师在那里的社区中占据了一个奇怪的位置：他们主要是商人，从出生和死亡等重要的生活事件中赚钱。
由于天主教会的保守观点，他们的受欢迎程度迅速下降，牧师开始依靠流氓进行人身保护。例如，在反对严格的反堕胎立法的示威活动中，教堂的门实际上被守卫，这得到了宗教势力的大力支持。作为交换，流氓的（暴力）罪孽被宽恕，他们得到了祝福。在《守护者》的中心是一个这样的祝福的形象。
芭蕾舞团
在展览的最后面，在高而窄的牧师合唱团中，杜德克展示了他最新的雕塑系列。这些纸浆躯干由从二手圣经、足球杂志、杜德克自己作品的专着和艺术史杂志中摘录的碎文字组成;塑造这位年轻艺术家及其同龄人的信息。
在这些作品中，纸浆被硬化成雕塑，解剖学和建筑融为一体。他们回忆起身体上的伤口，虽然它们是单独的雕塑，但在这里它们被分组在一起并以芭蕾舞演员的名字命名，他们以协调的方式移动以创造一个单一身体的错觉。这个编舞参考了杜德克和他的战友在体育场的动作以及他们行动的表演性舞台。
