书斋，顾名思义、是读书的空间。“书”的概念是从殷商时期出现的，而书斋作为一个读书的空间，在汉代就有了初始的模样。汉代的文人已经在房间中有意布置低矮的几榻等家具，以及笔墨纸砚等文房用品。到了唐代，书斋已经普及，文人阶层不仅热衷于在书斋创作，还为自己的书斋起斋号来寄托自身的情感。
绘画中的书斋更是一个为个人，理想的场所，画家通常将书斋置身于山野之中。在硕大的山水画中，我们可以看到指甲盖大的小人，倚窗看着窗外风景。一方草堂，一片山水成为了文人们最为向往的阅读之所。当然，在书房中的器物同样也能够体现出文人士大夫的审美情趣。端州的砚台，青瓷的笔洗，红木的桌几，德清窑的砚滴、湖州的笔，徽州的墨，闲来无事，折上一枝梅花，放在窗边。偶尔透过月光洒向书房白墙上的竹影。要是没有这些，也不是不行。夏日树下寻觅一块方石，垫上一些茅草，一袭荷衣，一本书。闲时有书，无地不成书斋。
“斯是陋室”一方面在于展示中国古代绘画中的“书斋”形象与古代对于阅读空间独特的审美意趣，另一方面也是在深刻思考信息快速传递的当代，属于自身的阅读空间也在急剧缩减，我们不得不重新思考“书斋”的当代意义。
展览目录：
壹：半榻琴书砚作田--书斋器物之美
贰：闲听松声昼掩扉--书斋风景之美
叁：万株树下读书床--无地不成书斋
