厦门市基督教活动情况调查报告
2026-07-27 12:49
厦门市基督教活动情况调查报告松风书房藏《厦门市基督教活动情况调查报告》油印本一份。 厦门大学哲学系八一级学生1985年完成的《厦门市基督教活动情况调查报告》，是改革开放初期闽南宗教田野调查的珍贵史料。该报告为1983年同主题调查的续篇，由郑明鲁教授指导，系统记录了1980年代中期厦门基督教恢复发展的实况。这份油印本调查报告全称为《厦门市基督教活动情况调查报告（续八三年调查）》，完成于1985年6月，由厦门大学哲学系八一级“厦门宗教活动调查组”（《中西文化交流》调查组）编制。指导老师为郑明鲁教授，组长陈跃龙，执笔林旭东，组员包括孙明忠、石兰、柯红、胡靖瑄等六人。 全书约33页，包含六篇分报告：《当前厦门基督教活动情况调查》（林旭东）、《厦门市三个教堂活动的调查分析》（陈跃龙）、《关于厦门市基督教青年会招待所的调查》（孙明忠）、《厦门基督教概况》（柯红）、《同安基督教发展的历史和现状》（胡靖瑄）、《晋江地区及泉州市基督教概略》（石兰），末附三份统计表格，对比1983年与1985年新街堂、三一堂、竹树堂三大教堂在礼拜、祈祷会、查经会中的分年龄段人数。 报告内容涵盖三个层面： 一、历史溯源。 梳理1842年美国归正会雅裨理入厦以来的教派发展脉络，包括"三公会"（归正教会、伦敦公会、长老会）格局的形成、白话字（闽南罗马字）的创制、三一堂等重要教堂的建造史；二是现状调查，记录1980年代宗教政策恢复后，厦门各堂点的活动恢复情况、信徒数量与年龄结构、教会自养状况；三是问题分析，指出神职人员青黄不接、基层干部对宗教政策理解偏差、农村封建迷信冲击等现实问题。 二、"八三年调查"考。 报告题名中的"续八三年调查"五字，明确指向一份1983年的前序调查报告。综合各方面线索，可作如下考证： 其一，课程作业性质。报告注明为《中西文化交流》课程调查组的成果，说明这是哲学系一门课程的实践教学环节。1983年与1985年的两份报告，很可能是该课程连续两届学生的田野作业，后者以前者为基础进行追踪调查。 其二，同一指导教师。郑明鲁教授（1935年生，泉州人，1963年北京大学哲学系毕业）长期从事西方辩证法与基督教问题研究，著有《上帝、基督、教会》《西方辩证法思想发展史》等，是厦大哲学系基督教研究的开拓者。1983年的调查亦应出自其指导。 其三，数据对比的印证。报告附录三份统计表均以1983年数据为基准，与1985年进行纵向对比，涉及各年龄段信徒人数的精确统计，说明1983年调查同样包含系统的量化数据，且调查范围与方法具有连续性。 目前，1983年的调查报告在公开渠道未见著录，厦大图书馆与学术典藏库亦无检索结果。作为校内油印的课程作业，其存世量应极为有限，后续若能购得，可与1985年报告合璧，完整呈现改革开放初期厦门基督教恢复发展的两年轨迹。 三、厦门大学厦门基督教研究的学术脉络。 厦门大学的基督教研究有着深厚的学术传统，可大致分为三个阶段： 第一阶段为奠基期（1920-1940年）。建校之初，汤用彤、朱谦之等前辈学者已在厦大开辟宗教研究领域，虽以佛教、道教为主，但为宗教学科奠定了基础。值得注意的是，民国时期厦大校园内即有基督教"学生公社"组织，百余学生参与团契活动，这一校园宗教生活本身也构成了厦门基督教史的一部分。 例如松风书房所藏法国著名汉学家、敦煌学著名学者、厦大二十年代外籍教授戴密微先生藏书《厦门大学基督教青年会章程》一册。此小册子编印于民国13年10月，应该是青年会组织赠予戴密微先生的，上有铅笔所写外文，时间为1924年，判断应为戴密微先生亲笔所写的法文或德文。 第二阶段为恢复与田野期（1980-1990年）。改革开放后，郑明鲁教授率先恢复基督教研究，除著书立说外，特别注重田野调查，指导学生完成了1983、1985年两次厦门基督教调查，开创了厦大宗教研究"接地气"的田野传统。这一时期的调查成果虽未正式发表，却保存了宗教政策恢复初期的珍贵数据。 第三阶段为多元发展期（2000年至今）。1999年厦门大学宗教学研究所成立，研究领域拓展至道教、佛教、民间宗教等多个方向。基督教研究方面，呈现出多学科交叉的特点：历史人类学领域，美国学者Chris White（白克瑞）2011年在厦大完成的博士论文《Sacred Webs: The Social Lives and Networks of Minnan Protestants》，以闽南新教徒的社会网络为主题，是英语学界闽南基督教研究的重要成果；建筑与城市史领域，严何《近代鼓浪屿城市转型中的空间竞争与文化适应》从空间视角探讨宗教建筑；外文学院吕云芳则关注当代厦门外籍基督徒教师的宗教活动。此外，张先清教授团队从历史人类学角度对明清天主教的研究，也为基督教入华史提供了福建视角。 这份1985年的油印调查报告，是厦门大学基督教研究田野传统的早期见证。它不仅保存了改革开放初期厦门基督教恢复发展的第一手数据，也折射出1980年代中国高校宗教研究从复苏到走向田野的学术转型。对这份被遗忘的学生作业的发掘与整理，不仅可以补全厦门地方宗教史的关键环节，也为理解当代中国基督教的发展脉络提供了一个难得的时间切片。