梵蒂冈同道偕行世界主教会议于2026年5月5日发布的关于“教理、牧灵及伦理问题”的最终报告，引用了一名男子的证词。该男子曾与他的同性“伴侣”一同接受支持同性恋的活动家——詹姆斯·马丁神父（Father James Martin）的“祝福”。

这份报告令人愤慨地不加限制地支持了一种证词，该证词声称“罪的根源并不在于（同性）伴侣关系”，而在于“对渴望我们成全的天主缺乏信仰”。

耶稣会士詹姆斯·马丁神父在曼哈顿为贾森·施泰德尔·杰克（Jason Steidl Jack，左）及其所谓“丈夫”达米盎·施泰德尔·杰克（Damian Steidl Jack）给予祝福。

该文件依赖两名有同性倾向的匿名个体的“生活经验”，来“帮助促进牧灵辨别”。记者戴安娜·蒙塔尼亚（Diane Montagna）周二报道称，其中一人曾出现在2023年《纽约时报》的一篇文章中，其照片显示他正与他的男性伴侣一起接受马丁的“祝福”。

他的证词（报告中列出的第二个）开头写道：“我的性取向不是一种变态、错乱或十字架；它是天主的恩赐。我拥有幸福、健康的婚姻，并作为一名公开的同性恋天主教徒而茁壮成长。”

该匿名男子叙述了他如何对天主教使徒团体“勇气”（Courage）感到不满，该团体旨在帮助那些有同性吸引倾向并希望过贞洁生活的人。当他在福特汉姆大学（Fordham University）开始攻读神学博士时，他“学习了新形式的神学”，这些神学声称可以调和天主教与对同性关系的接纳，他称这种关系为“赋予生命”。

蒙塔尼亚指出，下列段落所描述的经历足以暴露此人的真实身份：

“我参与了所谓的LGBTQ牧灵关怀和领导工作，首先在我的堂区，后来与《美国》杂志的 Outreach 栏目和肯塔基州列克星敦（Lexington, Kentucky）的组织 Fortunate Families合作。在那些能够提供非评判性接纳的人的帮助下，我感到被教会倾听，我的存在也很重要。司铎们，甚至一位主教，都鼓励我继续我的工作。我开始为全国性媒体撰稿，成为所谓的LGBTQ天主教徒的公开倡导者，并与世界各地的天主教团体合作。我的第一本书《LGBTQ天主教牧灵关怀，过去与现在》（LGBTQ Catholic Ministry, Past and Present）追溯了美国LGBTQ 天主教牧灵关怀的运动”。

事实上，该书的作者是贾森·施泰德尔（Jason Steidl），书中有一篇由马丁神父撰写的前言。贾森·施泰德尔如今与他称为“丈夫”的男子同居，正是这个男子与他一起站着接受了马丁的“祝福”。这张“祝福”照片被收录在《纽约时报》的文章《周二早晨，在教会的祝福下标记历史》（Marking History on a Tuesday Morning, With the Church’s Blessing）中，该文章发表于《恳切的信赖》（Fiducia Supplicans）发布后的第二天，《恳切的信赖》声称“祝福”同性伴侣”是允许的。

无论这份世界主教会议报告如何，天主教会的教导是：同性性行为是死罪，同性倾向是“客观的错乱”。《天主教教理》指出：“基于圣经，它把同性行为描述为严重的败坏行为，传统上一直声明，‘同性性行为本质上是错乱的’。”

蒙塔尼亚指出，世界主教会议报告的第一部分呼吁教会处理其“最困难的教理、牧灵及伦理问题”的方式要进行“范式转移”，而第二部分则提出所谓的“牧灵性原则”（principle of pastorality）作为“实施当前正在进行的范式转移”的关键。

第三部分将一种“倾听”方法，即所谓的“在圣神内的交谈”（conversation in the Spirit），应用于“作为信徒的同性恋者的经验，以及积极非暴力的经验”。

发布该报告的成员，包括毛里齐奥·基奥迪神父（Father Maurizio Chiodi），他自2019年起担任宗座若望保禄二世婚姻与家庭神学研究院（Pontifical John Paul II Theological Institute for the Sciences of Marriage and the Family）的教授。蒙塔尼亚指出，基奥迪曾异端地主张，同性关系中的性行为有时在道德上可能是“善”的，并且“还根据《爱的喜乐》（Amoris Laetitia）提出，负责任的父母身份可能迫使已婚夫妇使用人工避孕”。

与此同时，詹姆斯·马丁神父（Fr. James Martin）正对梵蒂冈研究小组刚刚发布的报告感到欢欣鼓舞，（他认为）该报告表明梵蒂冈可能正逐步走向完全接纳同性“关系”的进程中。

马丁神父表示，这份报告标志着“历史性的一步”，因为它以积极的视角描绘了“同性关系”。

这位兴高采烈的耶稣会士宣称，天主教会“终于……在倾听LGBTQ天主教徒的声音了”，这些人坚持认为，他们可以在参与性爱和恋爱关系的同时，与天主教会保持完全的共融——而教会的教导长期以来将这些行为谴责为“严重的败坏”，并申明“在任何情况下都不得予以认可”。

也许是为了掩盖他在梵蒂冈的幕后操纵，马丁以无利害关系的第三方身份，讨论了研究组报告中收录的两份个人证词中的第二份。然而事实上，马丁神父在2023年12月21日《恳切的信赖》发布后不久，就被《纽约时报》刊登了臭名昭著的照片，照片中他向这份证词的作者及其“丈夫”授予“祝福”。

事实上，马丁似乎将照片中的那对“伴侣”称为朋友。马丁当时写道：“与许多司铎一样，我现在将乐意祝福在同性结合中的朋友们。”

马丁神父在梵蒂冈内培植同性恋影响力的名声已颇具传奇色彩，以至于备受尊敬的梵蒂冈评论员戴安娜·蒙塔尼亚（Diane Montagna）不禁发问：“梵蒂冈的世界主教会议办公室是否已成为詹姆斯·马丁神父的公关机构？”

马丁神父在X平台上夸耀研究小组的调查结果：

【天主教会向前迈出的重要一步：梵蒂冈世界主教会议第9研究组关于“新兴教理、牧灵及伦理问题”（NB：“新兴”一词替代了原来的“有争议的”一词）的成果已经发布。

该报告收录了两名LGBTQ天主教徒的证词。据我所知，这是官方梵蒂冈报告首次收录如此详细的LGBTQ人士的故事。（至少，这是极为罕见的。）

研究小组将这些证词描述为“倾听中的案例”，这些案例有助于他们的辨别。一份证词来自美国，另一份来自葡萄牙。两人都动情地讲述了他们与天主、耶稣及教会的关系，以及他们因教会有时对待他们的方式而经历的痛苦。以这种方式倾听LGBTQ人士的声音，是天主教会向前迈出的重要一步。】

若瑟·斯特里克兰主教（Bishop Joseph Strickland）严厉谴责了耶稣会士詹姆斯·马丁神父支持梵蒂冈世界主教会议报告的言论。

斯特里克兰对这位欢迎该报告为“天主教会向前迈出的重要一步”的、支持LGBTQ的耶稣会司铎进行了猛烈抨击，主教回应道：“这根本不是向前迈进，除非你的道路是走向深渊！”

斯特里克兰主教批评研究小组关于同性恋问题的报告是“对天主教道德教理以及圣经话语本身的直接攻击”，并争辩 “教会不能改变天主亲启的内容”。

（完）