中华年礼文化，是一部跨越五千年的情感与仪式史诗。它不仅关乎礼物本身，更是一部记录中国社会关系、伦理思想和精神信仰的活态史书。
一、起源：从祭祀到礼仪（上古-西周）
核心：最早的“礼”是向神灵和祖先表达敬畏、祈求庇佑的仪式。祭祀所用的玉璧、牺牲（牛羊）、黍稷等，可视为最早的“礼物”。
制度化：西周时，周公“制礼作乐”，将“礼”系统化、等级化，形成“吉、凶、军、宾、嘉”五礼体系。其中，“宾礼” 与 “嘉礼” 就包含了诸侯朝觐、贵族交往的馈赠规范。此时，玉帛（玉器和丝织品）成为最高规格的礼品，因其象征美德、权威与纯洁。
二、发展：从政治到人情（春秋-汉唐）
赋子新意：春秋战国时，“礼物”一词已出现。《礼记·表记》有“无礼不相见也，无辞不相接也，无礼不相见也”，赠礼成为人际交往的必需品。孔子以“束脩”（十条干肉）为学费，确立了尊师之礼。
三、定型：从雅趣到民俗（宋-明清）
文人雅趣：宋代文人将赠礼推向精神审美的高度。他们互赠的不是俗物，而是书画、碑帖、奇石、古砚、新茶。您之前提到的“米芾赠石”便是典范。礼物的价值在于其承载的共同审美、学识与情感共鸣，正所谓“君子之交淡如水”。
四、近现代：从传统到新意
计划经济时代：物资紧俏，粮票、布票、白糖、猪肉是最实在、最体面的年礼。
改革开放后：商品丰富，烟酒、保健品、进口食品、电器成为主流，面子与实用并存。
21世纪以来：呈现多元化、健康化、体验化趋势。有机食品、文创产品、智能家居、旅游套餐乃至电子红包，成为新的选择。人们更注重礼物的健康、文化内涵与情感体验。
#我眼中的非遗年 #车载香薰#年礼 #传统文化 #吾非车载香薰 #古代传统文化
一、起源：从祭祀到礼仪（上古-西周）
核心：最早的“礼”是向神灵和祖先表达敬畏、祈求庇佑的仪式。祭祀所用的玉璧、牺牲（牛羊）、黍稷等，可视为最早的“礼物”。
制度化：西周时，周公“制礼作乐”，将“礼”系统化、等级化，形成“吉、凶、军、宾、嘉”五礼体系。其中，“宾礼” 与 “嘉礼” 就包含了诸侯朝觐、贵族交往的馈赠规范。此时，玉帛（玉器和丝织品）成为最高规格的礼品，因其象征美德、权威与纯洁。
二、发展：从政治到人情（春秋-汉唐）
赋子新意：春秋战国时，“礼物”一词已出现。《礼记·表记》有“无礼不相见也，无辞不相接也，无礼不相见也”，赠礼成为人际交往的必需品。孔子以“束脩”（十条干肉）为学费，确立了尊师之礼。
三、定型：从雅趣到民俗（宋-明清）
文人雅趣：宋代文人将赠礼推向精神审美的高度。他们互赠的不是俗物，而是书画、碑帖、奇石、古砚、新茶。您之前提到的“米芾赠石”便是典范。礼物的价值在于其承载的共同审美、学识与情感共鸣，正所谓“君子之交淡如水”。
四、近现代：从传统到新意
计划经济时代：物资紧俏，粮票、布票、白糖、猪肉是最实在、最体面的年礼。
改革开放后：商品丰富，烟酒、保健品、进口食品、电器成为主流，面子与实用并存。
21世纪以来：呈现多元化、健康化、体验化趋势。有机食品、文创产品、智能家居、旅游套餐乃至电子红包，成为新的选择。人们更注重礼物的健康、文化内涵与情感体验。
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